Analyse Texte Oedipe Roi

Lamaison – Sophocle Œdipe roi Arrêt sur lecture 1 – chapitres I et II Compréhension Chapitre I 1. Quelle atmosphère règne sur Thèbes quand l’histoire commence ? Quelle en est la cause ? ............................................................................... ............................................................................... 2. Montrez que l’arrivée d’Œdipe dans la ville est racontée par un narrateur externe. ............................................................

malades de la peste », en particulier sont des récits très structurés faisant appel à une grande maîtrise dans l’art du discours chez l’auteur. Il use de son art de plaire à travers les personnages-animaux et le tableaux de la peste, le dynamisme de ce texte par les discours rapportés et l’alternance des vers, et enfin les argumentations détournées du lion, du renard et du loup. Tout d’abord, La Fontaine délègue la parole à des animaux. Nous assistons à la confession d'un lion, au plaidoyer d'un renard

HERVE BELLAMY Fiche découverte théâtre ŒDIPE ROI jeudi 16 octobre - 20h30 (séance scolaire) 14h30 de Sophocle acb, scène nationale bar-le-duc le théâtre - 20 rue Theuriet - 55000 Bar-le-Duc réservations : 03 29 79 73 47 avec Pierre Baux OEdipe Antoine Caubet Créon Cécile Cholet, Delphine Zucker Le choeur - Le coryphée Éric Feldman Le prêtre, Tirésias, le messager de Corinthe, le messager du Palais Clotilde Ramondou Jocaste Jean Opfermann Le berger texte français et mise en scène Antoine Caubet

Cette étude sur Œdipe Roi de Sophocle a été réalisée par Mme Christabel GRARE, IA-IPR de Lettres Le texte de référence d'Oedipe-Roi est l'édition bilingue des oeu¬vres de Sophocle parue aux Belles Lettres en 1965, avec la traduction de Paul Mazon. La numérotation des vers permet toujours de repérer clairement les extraits, dans toutes les autres éditions. Les traduc¬tions de Robert Pignarre chez Garnier Flammarion (1964) et de Jean Grosjean dans la collection La Pléiade

Au XVIIe siècle, le prologue connaît un nouvel essor en France. Dans les comédies- ballets, les opéras, le recours au prologue est presque systématique sous Louis XIV.Il prend la forme d’une saynète mythologique consacrée à la glorification du roi. Après 1750 le prologue tend à disparaître. Il réapparaît au XXe siècle avec des auteurs qui cherchent à rompre l’illusion théâtrale Le dictionnaire du littéraire p.489 Aristote : philosophe grec du IV avant

Analyse et critique du livre "La Machine infernale" La Machine infernale est une pièce de Jean Cocteau, parue en 1932. Il s'agit d'une réécriture très libre et très moderne du mythe d'Oedipe hérité de Sophocle: l'histoire d'un homme qui, sans le savoir, tue son père et épouse sa mère, en dépit des efforts des différents personnages pour échapper à cette fatalité. Résumé de la pièce Le premier acte est précédé d'un Prologue récité par "La Voix", qui reprend les éléments principaux du mythe

au début de la fable : on songe à la Peste dans le récit biblique, dans L’Iliade, dans Œdipe Roi... Et aux sacrifices humains censés apaiser les dieux, vaincre la malédiction et rétablir l’équilibre. M. Danset, Les Francs-Bourgeois, octobre 2010 1/14 Français, Séquence I : Le pouvoir des fables Examen de la composition de la fable Prenez l’habitude de repérer les différents mouvements d’un texte. La composition crée du sens ; dans les Fables, qui sont des textes difficiles, il est

  I- Le spectre de l'inceste   A- Le cadre spatio-temporel   Nuit de noces du roi et de la reine de Thèbes.   -La chambre : parallèle avec le premier texte où il était question du "piège" qui se ferme. Ici la chambre est considérée comme une "cage, une prison", symbole des nouvelles fonctions d'Oedipe et de son destin. Voir la "baie grillagée". Huis-clos infernal s'installe comme le montrent les couleurs agressives : rouge et blanc. "La petite boucherie" évoque l'abattoir, sorte de métaphore

Λάϊος / Láïos, « le gauche ») ou Laïus, fils de Labdacos , est le roi de Thèbes et le père d ‘Œdipe. Laïos est un descendant direct de Cadmos, fondateur de la ville de Thèbes et époux de Harmonie, fille d’Arès et d’Aphrodite. Il n'a qu'un an à la mort de son père : la régence est confiée à son grand-oncle Lycos. Quand il atteint sa majorité, Laïos, au lieu de monter sur le trône, est chassé de Thèbes et trouve asile auprès du roi Pélops . Celui-ci lui confie son fils Chrysippe en lui demandant

Antigone est la fille d' Œdipe et de la reine Jocaste. Elle est la soeur de Etéocle, Polynice et Ismène. Son oncle Créon est également le père de Hémon, son fiancé. Arbre généalogique de la famille d'Antigone (famille des Labdacides) Antigone le mythe Tout d'abord, évoquons le mythe d'Œdipe, la père d'Antigone. Œdipe, dans la mythologie grecque, est roi de Thèbes, c'est le fils de Laïos et de Jocaste qui occupent les places de roi et reine de Thèbes. La reine