Analyse Totalitarisme Aron Arendt

et sociales remplissent aujourd’hui des fonctions qui, autrefois, relevaient de la famille. Ainsi, le monde du travail n’est plus à l’échelle d’une famille — même élargie — et certains spécialistes vont jusqu’à considérer comme peu pertinente son analyse comme unité de consommation. L’éducation est prise en charge par l’État ou par des institutions privées ; les activités récréatives ont lieu à l’extérieur, même si elles participent à la cohésion de la structure familiale. Par ailleurs, si la famille

Chapitre 9. La transition juridique. _____________________________ 102 2 La science politique Sixième partie ____________________________________________ 106 L'analyse stratégique de la Ve République. ________ 106 Chapitre 10. Critique des analyses traditionnelles._________________ 106 Chapitre 11. Le modèle stratégique._____________________________ 109 Septième partie ___________________________________________ 112 Les instruments de la Domination Présidentielle. _ 112 A- Le couple Président

pensée qui se sont démarquées du fondateur de l'école. Une constante de- Denis Szabo, CRIMINOLOGIE ET POLITIQUE CRIMINELLE (1978) 24 meure cependant : c'est la capacité du passage à l'acte (prohibé) qui le différencie des autres hommes. Analyser les conditions dans lesquelles s'effectuent ces passages à l'acte, conditions qui sont liées à des types de personnalités, à des genres de délits et à des situations spécifiques, constitue la tâche ardue de la criminologie psychologique. Des conceptions

ce cas l’indissociabilité de l’économie et du politique ne serait pas de l’ordre de la subordination fonctionnelle, ni non plus de l’ordre de l’isomorphie formelle, mais d’un autre ordre qu’il s’agirait précisément de dégager. Pour faire une analyse non économique du pouvoir, de quoi, actuellement, dispose-ton ? Je crois qu’on peut dire qu’on dispose vraiment de très peu de chose. On dispose, d’abord, de cette affirmation que le pouvoir ne se donne pas, ni ne s’échange, ni ne se reprend, mais

Pléiade, tome II, p. 195. 34 TROISIÈME COLLOQUE D'ETHIQUE ECONOMIQUE praxéologique, met directement en cause les actions de l’ensemble des individus dans la société et, par là même, le sens général de leur existence. Comme en témoigne Raymond Aron dans son Introduction à la philosophie de l’histoire : «L’évolutionnisme est devenu historisme le jour où les deux valeurs sur lesquelles se fondait la confiance du XIXe siècle, la science positive et la démocratie, c’est-à-dire au fond le rationalisme

constitutionnels, considérés au mieux comme des concessions faites au discours sur la légalité constitutionnelle attendu par les bailleurs de fonds internationaux, au pire comme des chiffons de papier ou de simples faire valoir juridiques 3 . Une première analyse juridique des textes constitutionnels ainsi adoptés montre clairement que les nouveaux parlements, par rapport au système a-parlementaire qui a prévalu jusque là, sont les grands bénéficiaires du nouveau constitutionnalisme en Afrique. L’on note avec