Analyse Totalitarisme Aron Arendt

heuristique car elle contribue de manière plus efficace au « progrès » de la science. Les méthodes : Il n’y a pas de méthode propre à la SP. Elle va avoir recours à des méthodes qui sont utilisées par d’autres sciences (des analyses statistiques comme les économistes, des analyses de textes comme le font les philosophes). En droit il y a des outils de L spécifiques au droit. Le droit fait moins appel à l’ensemble de la boite à outil des sciences sociales. Les problématiques : la vraie question. Les

✓ Emmanuel KANT, Projet de paix perpétuelle (*) ✓ Georg Wilhelm Friedrich HEGEL, Philosophie de l’Histoire ✓ Karl MARX, Le Capital ✓ Alexis de TOCQUEVILLE, De la démocratie en Amérique (*) ✓ Raymond ARON, Démocratie et totalitarisme ✓ http://www.philagora.net/philo-poche/ (cours de philosophie niveau terminale) ✓ http://www.philosophiepolitique.net/ (forum de philosophie politique) ✓ http://www.doc-etudiant.fr/ (forum étudiant multidisciplinaire)

science politique ne doit pas être confondue avec l’activité politique ou l’activité journalistique sur la politique car elle va bien au-delà des métiers qui la rendent très visible. Rq.En réalité, il existe une grande différence entre une analyse de science politique menée dans un cadre universitaire et un article de presse ou un discours politique. La clé fondamentale est la temporalité : le journaliste comme l’homme politique agissent sous des contraintes de temps considérables ; ils ont

conservatisme) viennent de... - 2 révolutions( française et industrielle) Paradoxe de la sociologie: ses concepts sont proches du conservatisme philosophique bien qu'elle se rattache au modernisme par ses valeurs politiques et ses objectifs. Raymond Aron, La tradition sociologique (1966) et Étapes de la pensée sociologique (1967), pense contrairement à son prof Nisbet que la sociologie découle « de la lente maturation des concepts élaborés dès l'Antiquité » Continuité entre la philo des Lumières et

Schématisons de la même manière les attitudes d'autres groupes ethniques: c) à Tonga (Polynésie), patrilinaire: (cf. Fig III) d) au lac Kutubu (Nouvelle-Guinée), patrilinéaire: e) à Dobu {Mélanésie), matrilinéaire: (cf.Fig IV) Que nous donne cette analyse comparative ? Une structure à quatre termes (frère, sœur, père, fils) «unis entre eux par deux couples d'oppositions corrélatives, et tels que, dans chacune des deux générations en cause, il existe toujours « une relation positive et une relation

sciences de la | | | | |vie, 1977 | | | |Aron |Introduction à la philosophie de l’histoire, 1938 | | | |1905-1983 |

après la Révolution française Chapitre 1er : Les analyses étrangères de la Révolution française I – Edmund Burke (1729-1797) A – Présentation du personnage B – La pensée de Burke C – Les réflexions sur la Révolution de France (1790) D – La notion de Droit II – Thomas Paine (1737-1809) A – Eléments de biographie B – Sources de sa pensée C – Le sens commun D – Les Droits de l'Homme III- Analyses allemandes de la Révolution française Bibliographie

industrielle. Conclusion : La science politique est une science sociale des pratiques humaines entend qu'elle concerne l'ordre politique. La science politique contribue à la fois à rappeler les possibles que nous avons oublié. Elle permet de produire des analyses de la politique qui échappe à la politique. La science politique contribue au désenchantement de la politique. L'Etat est contingent. Il s'est construit historiquement. En droit l'Etat : C'est une personne morale de droit publique, interne et internationale

septembre 2001) Thème 3 - Le siècle des totalitarismes (10-11 heures) Questions Mise en œuvre Genèse et affirmation des régimes totalitaires (soviétique, fasciste et nazi) - Les régimes totalitaires dans l'entre-deux-guerres : genèse, points communs et spécificités - Les totalitarismes face aux démocraties dans les années 1930 La fin des totalitarismes - La dénazification de l'Allemagne et le procès de Nuremberg - La sortie progressive du totalitarisme en URSS : Khrouchtchev, la déstalinisation

donc sang chaud et donc esclavage ... il est le seul a essayer d'expliquer les différence de point de vue . Tocqueville: au 19 ème reprend le voyage comme outils de politique il nous explique la révolution française il voyage pour objectiver et analyse le fonctionnement des système politiques. Marx: critique de la société et réduction de la réflexion sur le matérialisme. Durkheim: fondateurs de la sociologie moderne ils vont permettre de constituer deux grand paradigme le holisme c'est une