Anthropologie Politique

Culture et Politique Bibliographie - D.M Constant : l’article du cours. - J.F Bayart, Le constructivisme. - Brubaker « ARSS n°139 sept 2001 » - P. Nora, Les lieux de mémoire. - F. Braudel, Identité de la France. - M. Wieviorka. - N. Barley. - R. Lewis. - M. Augé, Un ethnologue dans le métro. - B. Badie. - J.C Kaufmann. - Revue « terrain » et « anthropologie » Plan du cours - Introduction - Partie 1. La notion de culture I°) La genèse de la notion A. Evolution du mot dans la langue française (du

être désigné par plusieurs choses mais c'est la définition anthropologique qui désigne au mieux la culture. En effet en anthropologie, la culture désigne l'ensemble des croyances, connaissances, rites, traditions ou encore les comportements d'une société donnée. Le terme « société » vient du latin societas, qui signifie association, réunion, communauté, compagnie, union politique, ou encore alliance. Une société est un groupe organisé d'êtres humains ou d'animaux, ayant établi des relations durables

Le corps vivant de l’anatomo-politique Le corps vivant échappe par sa nature aux sciences de l’homme qui doivent, dès le rêve, reconnaître au sommeil : Binswanger, avait su, contre Freud, retrouver ce lien entre psychologie et physiologie dans une « anthropologie de l’imaginaire » 1. L’opposition de la médecine mentale et de la médecine organique produit une description évolutive de la maladie tant chez H. J. Jackson, P. Janet et S. Freud. En 1962 les Presses Universitaires de France 2 rééditent

Identité subjective et Interaction sociale Plan 1. Introduction 2. Anthropologie Psychanalytique Définition de l’Anthropologie et de la Psychanalyse Définition de l’identité par Erikson 3. Lipiansky 4. Psychologie Sociale Mead Goffman 5. Approche Sociologique 6. Identité et reconnaissance Situation groupale comme menace Recherche de reconnaissance Parole et identité Stratégies identitaires 7. Discussion Communautarisme et assimiliation Intégration Rapport Stasy Fondamentalisme

le site internet) Arts numériques S. Noël (W.B.) Dessin R. Van Lerberghe (P.2ème) Sculpture. F. Gaillard (P.2ème) Installation Performance. J. d’Oultremont (P.2ème) (NB : fin du cours à 17h00) Art Narration Anthropologie / C. Serra (2i01) Ou Sciences économiques, politiques et sociales / C. Anciaux (P.9) Ou Théorie des médias/ M. Gheude (1i14) Media Littérature Genérale / C. Van Rossom (1i14) Bande dessinée – Illustration C. Staquet / G. Casterman (1i17 – 1i18) Communication

la Maison des sciences de l'homme, puis psychanalyste à la Mission France de Médecins du Monde, et enfin comme médecin consultant au Centre d'accueil et de soins hospitaliers de Nanterre. Patrick DECLERCK est philosophe de formation, docteur en anthropologie de l’Ecole des hautes études en sciences sociales et psychanalyste, membre affilié à la Société Psychanalytique de Paris. Introduction Nous

L’auteur Anne Cadoret est chargée de recherche en anthropologie sociale, au CNRS. Elle étudie les nouvelles configurations familiales, en particulier auprès des enfants placés et des familles homoparentales, elle s’intéresse à l’apparition d’une parenté plurielle. Elle a publié « Des parents comme les autres » « Homosexualité et parenté » et en collaboration avec Martine Gross, Caroline Mécary et Bruno Perreau « Approches scientifiques et politiques ». Anne Cadoret dans son article traite de l’évolution

un ordre de supériorité ou de priorités. Ceci explique son usage fréquent dans les classifications mythologiques et théologiques, et permet de voir la cohérence existant avec le sens pris par ses acceptations actuelles. En Anthropologie, et notamment en Anthropologie politique, la hiérarchie est l'échelle des différences de pouvoir, statut, richesse, etc. * entre les individus à l'intérieur d'une entité sociale (par exemple hiérarchie interne d'une entreprise : voire organisation) * ou entre

un ensemble cohérent ? * Pourquoi, comment et par quels mécanismes l’individu s’adapte-t-il à la société (Socialisation) ? Mots clés : Culture, sous-culture, contre-culture, normes, valeurs, pratiques, acculturation, conflits culturels, anthropologie, identité collective, intégration, reproduction sociale, socialisation, socialisation primaire, socialisation secondaire, rôles, statuts, I. La culture Toute société est un ensemble humain caractérisé par un ensemble de traits particuliers

É-U pas très puissants. La roue tourne après WWI. Années 50 : cinéma réaliste en France et en Italie SOCIOLOGIQUEMENT : 4 grandes écoles après-guerre : héritage de Durkheim : faits sociaux qui s'imposent sur les Hommes. → Fonctionnalisme : Anthropologie (Malinovski, Radcliff-Brown) É-U → Structuralisme : (Saussure) linguistique phonétique FR héritage de Marx : → marxismes subjectivité, sens donné à l'action : héritage de Weber, Simmel → Schutz, Mead → interactionnisme & ethnométhodologie