Antigone Et La Démocratie

émergence dans la pensée juridique et politique, puis on verra dans la pratique la mise en place de ce système. Question du sens et du choix des mots, qu'entend on par droits fondamentaux. ensuite, on abordera le problème général des rapports entre la démocratie, L'État de droit et les droits fondamentaux. D. Lochak : « le choix des mots n’est jamais neutre » • Le sens et le choix des mots Depuis le début des années 90, transformation de la matière qu'en à son approche, on trouve une pluralité de termes

croit pourtant pas, ce qui le pousse à repenser la métaphore du héros grec qu’on a voulu voir en lui. Certes, le héros grec subit le destin, mais ce qu’il y a de merveilleux dans la tragédie au Ve siècle av. J.-C., c’est qu’elle est née avec la démocratie athénienne, l’homme devient ainsi responsable. L’essence du tragique est le triomphe sur la mort, une catharsis pour se libérer de la peur dont la plus grande est celle de mourir. C’est peutêtre sous cette dimension que Ghassan Tuéni s’inscrirait

droit La doctrine d’un droit naturel apparait dans l’antiquité grecque et c’est une pièce de Sophocle (Tragédie d’Antigone) qui révèle l’existence de fondement de la règle de droit. En effet dans Antigone, le roi a fait massacré les opposants à son royaume et avait interdit l’inhumation de opposant, Antigone a perdu son frère elle brave l’interdit pour donner sépulture à son frère et on lui reproche ce geste, elle se justifie en invoquant les lois non écrite, des lois inébranlable des dieux... donc

s’est à ce point dégradé depuis, qu’il ne s’agit plus aujourd’hui de critiquer un type de régime ou un autre. La question qu’il faut se poser en cette fin de siècle est bien plus fondamentale : la civilisation moderne, dans la version libérale des démocraties occidentales comme dans la version autoritaire de la dictature soviétique, n’est-elle pas en elle-même une menace pour la survie de l’humanité sur terre ? Une fois perdu le sens de la vie, que j’ai plus haut associé à la conception indienne de

ces drts demeurent car ils se confondent avec la dignité humaine. L’illustration la plus célèbre de cette conception c’est une tragédie antique de Sophocle : « Antigone ». Ce pt de départ antique est une décision prise par un roi Créon, qui avait décidé de pv de sépulture un de ses sujets Polymice qu’il considère comme un rebelle. Or Antigone décide de ne pas respecter la décision du roi et décide d’enterrer son frère car elle considère qu’au dessus du drt positif il y a des lois non écrites mais éternelles

il existe un contrôle de conventionnalité. Or le juge pénal a le pouvoir de contrôler la conventionnalité de la loi devant la Cour européenne. Les pays démocratiques protègent les libertés individuelles, donc ces contrôles sont des principes de démocratie. Si on a des législations qui respecte les libertés individuelles possède la légalité des délits et des peines. Section III : Signification de la légalité des délits et des peines. I. Signification du principe de la légalité criminelle

et qu’elle peut adopter des « établissements », des « statuts », c’est-à-dire des lois. Un adage médiéval dit : « La cité est son propre prince » : civitas sibi princeps. Aux XIIème et XIIIème siècle, un régime qui emprunte certains traits à la démocratie communale s’instaure dans les villes d’Italie du Nord, en pleine renaissance économique, politique, juridique. Les artisans, compagnons d’arts et compagnons d’armes, se groupent sous le nom de popolo, à Bologne, Milan, Florence. Ils obtiennent un

.....................................................................................................146 Le Dernier jour d’un condamné............................................................................................................148 Antigone................................................................................................................................................150 Bibliographie Générale............................................................................

SHELLEY : Frankenstein ou le Prométhée moderne D. SIMMONS, Ilium R.L. STEVENSON, L’étrange Cas du docteur Jekyll et Mr Hyde E. ZOLA, Au Bonheur des Dames Essais M. CALLON, P. LASCOUMES, Y. BARTHE, Agir dans un monde incertain. Essai sur la démocratie technique. Seuil, collection « la couleur des idées », 2001 J. FAVIER, Les grandes découvertes, le Livre de poche, 1991 Albert JACQUARD : Au péril de la science, Seuil 1982 P. KOURILSKY et G. VINEY, Le principe de précaution, Rapport au premier

scène est immense. Elle peut représenter tout à la fois l’intérieur et l’extérieur d’un temple, d’un palais, d’un camp, d’une ville. On y déroule de vastes spectacles. C’est, et nous ne citons que de mémoire, c’est Prométhée sur sa montagne ; c’est Antigone cherchant du sommet d’une tour son frère Polynice dans l’armée ennemie (les Phéniciennes) ; c’est Évadné se jetant du haut d’un rocher dans les flammes où brûle le corps de Capanée (les Suppliantes d’Euripide) ; c’est un vaisseau qu’on voit surgir