Antigone Et La Démocratie

critique de l’Ecole des femmes (1663), scène 5 Texte B : Edmond Rostand, Cyrano de Bergerac (1897), acte I, scène 3 Texte C : Paul Claudel, Le Soulier de satin (1929), 1ère journée, scène 1 Texte D : Jean Anouilh, Antigone (1944), prologue. SEQUENCE 5 (mineure) : Le couple maître/valet dans le théâtre contemporain. Problématique : Comment le topos comique évolue-t-il dans le théâtre contemporain ? Perspectives d’étude : la tradition du renversement comique ;

scène est immense. Elle peut représenter tout à la fois l'intérieur et l'extérieur d'un temple, d'un palais, d'un camp, d'une ville. On y déroule de vastes spectacles. C'est, et nous ne citons que de mémoire, c'est Prométhée sur sa montagne ; c'est Antigone cherchant du sommet d'une tour son frère Polynice dans l'armée ennemie (les Phéniciennes) ; c'est Évadné se jetant du haut d'un rocher dans les flammes où brûle le corps de Capanée (les Suppliantes d'Euripide) ; c'est un vaisseau qu'on voit surgir

scène est immense. Elle peut représenter tout à la fois l’intérieur et l’extérieur d’un temple, d’un palais, d’un camp, d’une ville. On y déroule de vastes spectacles. C’est, et nous ne citons que de mémoire, c’est Prométhée sur sa montagne ; c’est Antigone cherchant du sommet d’une tour son frère Polynice dans l’armée ennemie (les Phéniciennes) ; c’est Évadné se jetant du haut d’un rocher dans les flammes où brûle le corps de Capanée (les Suppliantes d’Euripide) ; c’est un vaisseau qu’on voit surgir

Mesmer ] "La persuasion n'annule pas définitivement le doute." [ Denis Guedj ] "Dieu lui-même croit à la publicité : il a mis des cloches dans les églises." [ Aurélien Scholl ] "Tant qu'il y aura des dictatures, je n'aurai pas le cœur à critiquer une démocratie." [ Jean Rostand ] "Y penser sans cesse ne labourera pas le champ." [ Proverbe irlandais ] "Chaque langue voit le monde d'une manière différente." [ Federico Fellini ] "Un film doit être comme un caillou dans une chaussure." [ Lars von Trier ] "C'est

Mesmer ] "La persuasion n'annule pas définitivement le doute." [ Denis Guedj ] "Dieu lui-même croit à la publicité : il a mis des cloches dans les églises." [ Aurélien Scholl ] "Tant qu'il y aura des dictatures, je n'aurai pas le cœur à critiquer une démocratie." [ Jean Rostand ] "Y penser sans cesse ne labourera pas le champ." [ Proverbe irlandais ] "Chaque langue voit le monde d'une manière différente." [ Federico Fellini ] "Un film doit être comme un caillou dans une chaussure." [ Lars von Trier ] "C'est

philosophie idéaliste PLATON : découvrir ce qui est juste. Le droit s’identifie à la justice. ARISTOTE : droit s’inspire de l’harmonie de l’ordre naturel. Est juste ce qui est conforme à l’ordre naturel. « Donner à chacun ce qui lui est du ». SOPHOCLE : Antigone Il y a tjrs des conflits entre droit naturel et droit existant, (ex : désobéissance civile, OGM etc...) Doctrine chrétienne et théologienne: ST AUGUSTAIN=> il existe le droit de profane (des hommes) qui est du droit qui résulte de justice

sur la nature des choses, peu importe ce que peuvent dire les hommes de pouvoir, certaines choses sont bonnes par nature et d’autres sont mauvaises par nature. Il se peut que des normes soient injustes donc, et c’est une idée extrêmement ancienne (Antigone – Sophocle). Le critère du juste n’est pas fondé sur la volonté du dominant. Ce qui est juste l’est universellement et intemporellement pour le droit naturel. Il y a donc une nature humaine commune à tous les hommes et intemporelle. Pour les croyants

scène est immense. Elle peut représenter tout à la fois l'intérieur et l'extérieur d'un temple, d'un palais, d'un camp, d'une ville. On y déroule de vastes spectacles. C'est, et nous ne citons que de mémoire, c'est Prométhée sur sa montagne ; c'est Antigone cherchant du sommet d'une tour son frère Polynice dans l'armée ennemie (les Phéniciennes) ; c'est Évadné6 se jetant du haut d'un rocher dans les flammes où brûle le corps de Capanée (les Suppliantes d'Euripide) ; c'est un vaisseau qu'on voit surgir

cas, sensible à la musique des sphères. PYTHAGORE : Pyth-agore, celui qui a été annoncé par la Pythie. Ce n’est pas rien. Je me souviens de mes vies passées (énumération). -Pythagore n’aime ni la viande ni la tyrannie. -N’aime pas non plus la démocratie, sinon il mangerait des fèves. -Oui, né à Samos, il avait fui Samos. Un exilé. -OVIDE : Exilé, mais volontairement. -C’est un grand scientifique. Il s’éleva jusqu’aux dieux par la pensée (mente deos adiit) ; ce que la nature refusait aux regards

nature et d'autres mauvaises. Les décisions posées par le pouvoir politique ne seront juste que si la solution en question est conforme à la nature humaine. Notion qui n'est pas fondée sur celui qui fait la norme. Idée extrêmement ancienne. Cf. : Antigone. Antinomie entre la perspective de la justice entre l'école positiviste et la perspective du droit naturel. Cet ordre naturel du monde existe de tous temps et est partout le même. « Ce qui est déterminé comme juste, l'est universellement et intemporellement »