Antioche

comme à Athènes. Dès l’origine, les communautés chrétiennes sont plus que des groupes structurés, elles présentent une conscience politique et, très vite, les églises locales s’organisent. Les premières à se structurer sont des églises orientales à Antioche, à Damas, à Césarée, puis elles gagnent l’Occident à Corinthe, à Smyrne puis finalement à Rome. Leurs institutions se dessinent et vont commencer à attirer la méfiance puis la haine des populations romaines. I – L’implantation du christianisme

& curieux on pays d'Estangourre. C'est le poinct premier. Un aultre y a. Si encores regnoient les oracles de Iuppiter en Mon: de Apollo en Lebadie, Delphes, Delos, Cyrrhe, Patare, Tegyres, Preneste, Lycie, Colophon: en la fontaine Castallie près Antioche en Syrie: entre les Branchides: de Bacchus, en Dodone: de Mercure, en Phares près Tatras: de Apis, en Aegypte: de Serapis, en Canobe: de Faunus, en Maenalie & en Albunée près Tivoli: de Tyresias, en Orchomène: de Mopsus, en Cilicie: de Orpheus, en

comme à Athènes. Dès l’origine, les communautés chrétiennes sont plus que des groupes structurés, elles présentent une conscience politique et, très vite, les églises locales s’organisent. Les premières à se structurer sont des églises orientales à Antioche, à Damas, à Césarée, puis elles gagnent l’Occident à Corinthe, à Smyrne puis finalement à Rome. Leurs institutions se dessinent et vont commencer à attirer la méfiance puis la haine des populations romaines. I – L’implantation du christianisme

groupes de six étudiants. Il a dit au premier groupe qu’ils avaient des rats de bonne lignée qui devraient avoir des résultats particulièrement bons dans une épreuve de labyrinthe et au 1. Merton Robert K. (1948). « The self fulfilling prophecy », Antioch Review, 8. Le manager face au groupe 89 second groupe que leurs rats n’avaient rien d’exceptionnel et que certains devraient même avoir des difficultés à trouver leur chemin. Les résultats confirmèrent le pronostic totalement arbitraire de

des Chin ois qui voyaient en quelque sorte en lui l’équivalent occidental de leur propre domination et qui, dans ce sens, l’appelaient assez curieuse ment « la Grande Chine (Ta-ts’in) ». Ils connaissaient même les capitales de l’Orient romain, Antioche sous la transcription de Hien-tou, et Alexandrie sous le nom de (Ng)an-tou. Si l’envoyé de Pan Tch’ao avait pu arriver jusque dans l’empire romain, il y serait parvenu au moment où l’empereur Trajan montait sur le trône, Trajan dont le règne

l'esprit d'un adolescent orphelin, le font accéder au trône impérial et l'entraînent finalement dans une expédition suicidaire pour la puissance romaine. Dans les brûlants déserts de Perse, en plein été, l'armée de Julien fondra en quelques jours. Dans Antioche, la ville la plus chrétienne et la plus corrompue de cette époque, les chrétiens ont deviné la manœuvre des mithraïstes. Les tenants des deux 'religions du désert sont rivaux, mais pourtant spontanément complices contre Rome et un empereur dont la

grèves de sable rouge et des écroulements de rochers, Beyrouth avec ses maisons en amphithéâtre, au milieu de vastes jardins, un paradis délicieux planté d’orangers, de citronniers et de palmiers. Puis, c’étaient toutes les villes de la côte, au nord Antioche, déchue de sa splendeur, au sud Saïda, l’ancienne Sidon, Saint-Jean-d’Acre, Jaffa, et Tyr, la Sour actuelle, qui les résume toutes, Tyr dont les marchands étaient des rois, dont les marins avaient fait le tour de l’Afrique, et qui, aujourd’hui, avec

grèves de sable rouge et des écroulements de rochers, Beyrouth avec ses maisons en amphithéâtre, au milieu de vastes jardins, un paradis délicieux planté d'orangers, de citronniers et de palmiers. Puis, c'étaient toutes les villes de la côte, au nord Antioche, déchue de sa splendeur, au sud Saida, l'ancienne Sidon, Saint−Jean−d'Acre, Jaffa et Tyr, la Sour actuelle, qui les résume toutes, Tyr dont les marchands étaient des rois, dont les marins avaient fait le tour de l'Afrique, et qui, aujourd'hui, avec

grèves de sable rouge et des écroulements de rochers, Beyrouth avec ses maisons en amphithéâtre, au milieu de vastes jardins, un paradis délicieux planté d’orangers, de citronniers et de palmiers. Puis, c’étaient toutes les villes de la côte, au nord Antioche, déchue de sa splendeur, au sud Saïda, l’ancienne Sidon, Saint-Jean-d’Acre, Jaffa, et Tyr, la Sour actuelle, qui les résume toutes, Tyr dont les marchands étaient des rois, dont les marins avaient fait le tour de l’Afrique, et qui, aujourd’hui, avec

« L’antisémitisme et ses causes » déjà cité à plusieurs reprises : « Il m’a semblé qu’une opinion aussi universelle que l’antisémitisme, ayant fleuri dans tous les lieux et dans tous les temps, avant l’ère Chrétienne et après, à Alexandrie, à Rome, à Antioche, en Arabie et en Perse, dans l’Europe du Moyen Age et dans l’Europe moderne, en un mot dans toutes les parties du monde où il y a eu et où il y a des Juifs, il m’a semblé qu’une telle opinion ne pouvait pas être le résultat d’une fantaisie ou d’un