Antithese La Nature

qu'elle exprime dansle monologue suivant, qui ouvre l'acte III. Impératif ? L'expression d'une situation déchirante Dilemme exprimée par des chiasmes (femme/fille ; époux et amour/frère et nature) Rime internede "Horace" et "Curiaces" séparé par la césure vers2 ce qui en souligne l'opposition Antithèse entre "souhaitons" et "craignons" vers4 Dilemme cornélien = qui oppose la raison et les sentimentsOpposition entre une réponse héroïque et la douleur de la réalité Opposition entre première

lutte contre l'obscurantisme et les abus de pouvoir l. 28 29 avec antithèse « ravit par la force »/ « paisible » II. Les cibles du blâme V a fait l'éloge de Dieu pour mieux blâmer les hommes 1. Blâme de l'humanité a) insignifiance de l'être humain * rappeler le contexte d'écriture * antithèse, contraste entre la nature divine et la nature humaine : les hommes sont minuscules et éphémères l.3 9 10 * antithèse « Dieu de tous les mondes »/ « petit tas de la boue de ce monde »

justifie sur ses sentiments en apportant une impression d'infini : tout est raison à l'aimer. Évoque la liberté, l'étendue sans fin, l'infini (écho à l'amour qui est sans borne), nouveau sentiments amènent une bouffée d'air fraîche, paysages de la nature et grands espaces : « étendue déserte » « grand large » Hyperbole métaphore image du soleil qu'est la femme → idée de lumière qui illumine la vie, éclaire son chemin, amène la chaleur de la passion d'un amour infini Atemporalité de l'amour : arrête

meurs… » S’inscrit dans la tradition Pétrarque de la poésie amoureuse : sonnet en décasyllabe à rimes embrasées Lyrique Sujet : l’amour Original par la variété des émotions que l’auteur évoque et opère à l’intérieur d’une forme fixe Comment les antithèses manifestent la toute-puissance et les désordres de l’Amour ? ❖ Quatrains 1 et 2: Effets de la passion présentés dans une énumération qui juxtapose ou coordonne les effets d’antithèses => effets de surprise. ❖ 1er quatrain : Annonce d’un sonnet

vie et la mort« L’un…l’autre… »ExpressionMontre l’opposition, le tiraillement du sujet« ardeur » / « deuil »Antithèse « Nature ! »Personnification + exclamationLe poète s’adresse à une nature sacralisée et familière « L’un…l’autre… »ExpressionRépétition de cette expression qui insiste encore une fois sur ce contraste « sépulture » / « vie » Antithèse Renvoie au 2 principes opposée de la nature« dit »Répétition Restitue la discussion intérieur de Baudelaire où le spleen et l’idéal se répondentMouvement

Diderot La dimension critique Critique de l’esclavage, de la violence et de la conquête Critique de la civilisation Désacralisation de l’Européen L’éloge L’éloge de l’état de nature Eloge de l’épicurisme et de l’hédonisme La dimension critique Critique de l’esclavage, de la violence et de la conquête. Diderot dénonce la conquête du Nouveau Monde par les Européens, par conséquent, le vieillard apparaît comme le porte-parole

nombreux documents à télécharger seront bientôt ajoutés sur Docbac       Descartes               La Raison et le réel   Peut-on douter de tout? Dissertation corrigée, 4 pages word Devoir intégralement rédigé, introduction, thèse, antithèse, synthèse et conclusion avec une ouverture. Plan de l'étude Le doute, condition de notre pensée les réfutations du scepticisme le scepticisme antique Accéder à la dissertation     Elaboration d'un plan dialectique sur le sujet philosophique

roi n’a pas la maturité ni la connaissance pour gouverner un pays. .Antithèse (opposition) Roi/Enfant : effet de surprise  contraste  le lecteur ne s’y attend pas. .Enfant (faible, seul)-Grande armée (forts, nombreux)  monde à l’envers  le faible commande le fort  pouvoir donner à une personne incapable d’assumer  roi par le biais de la monarchie = Total déséquilibre !  Montaigne appuie sur cette absurdité. .Antithèse : l.10 « Enfant »  aucun groupe nominal / « 2 grands (…) Roi »  groupe

qu'on invente; peut-être que je rirai de ce que je connais", à la ligne 94. Il use du verbe "rire" à trois reprises, au subjonctif présent, au présent, et au futur : le rire, manifestation de la gaieté, lui est devenu étranger. On perçoit aussi une antithèse entre les verbes "inventer" et "connaître" : Fantasio n’est plus accessible à l’invention, ne se laisse plus séduire par elle, n’y croit plus ; seuls lui reste ce qu’il connaît.   -          De plus, on relève une interjection "Ouf !" qui marque

siècle célèbre notamment la nature dans ses affinités avec la sensibilité humaine. Le recueil les Méditations poétiques, paru en 1820, par Alphonse de Lamartine (1790-1869), grand poète et prosateur du XIXe siècle, n’échappe pas à la règle. L’extrait intitulé « Le vallon », composé de 20 alexandrins et de 5 strophes, compare la nature et l’Homme à travers l’éloge de celle-ci, puis la condamnation de la condition humaine, et enfin à travers le rapprochement de la nature avec le Créateur. Dans