Antithese La Nature

romantisme français et européen. → père de l'histoire de France et instituteur de la nation. → homme qui a toujours penser que sa mission était d'éclairer le peuple. La sorcière : → vision romantique de la sorcière (la révolte populaire et naïve de la nature humaine). → dans ce livre, Jules Michelet évoque l'inquisition et explique l'origine des hallucination (exemple). Lecture analytique : Un récit terrifiant. Un récit engagé. Le rôle de l'historien. Les souffrances infligées à Grandier : -détention :

paratexte, c'est-à-dire le titre, l'auteur, la date, etc. Ces informations doivent être recoupées avec vos connaissances émanant du cours (courant littéraire, poète, recueil, etc.). Le titre engage également à des attentes. Il donne des indices sur la nature du poème que le lecteur s'apprête à lire. En poésie, la forme est décisive : regarder le texte « de loin » permet d'avoir déjà une idée de la démarche du poète : Vers, strophes ? Si vers : vers réguliers, vers libres ? Si vers réguliers : quel type

préalable à la pleine liberté l’existence d’une pensée elle-même nuancée, informée et libre, ce candidat s’assurait tout de suite une antithèse solide. Un point d’érudition philosophique. Il n’existe rien de tel que des « références obligatoires » ; mais Descartes (Discours de la méthode, VI) et son idée de devenir par la technique « comme maîtres et possesseurs de la nature » pouvait ici fournir un coup de pouce appréciable ; de même Bacon et son utopie scientiste (La Nouvelle Atlantide) qui imagine

lexical : Le champ prédominant est celui de la spiritualité. Thème : Prière de l’homme pour l’homme. Registre : Pathétique et tragique. Enjeux : Il nous rappelle le thème, prière au vivant. Antithèse : Jésus/Enfer. Il demande le pardon à Jésus pour éviter l’enfer. Dans la description macabre, une autre antithèse, pluie/soleil. Le rejet aux vers 13 et 11 exprime le rejet du poète par ses semblables. Thèse : Il demande le pardon des sages, lui étant de ceux qui étaient dans l’erreur. Argument :

l’hypocrisie et la direction de conscience. Molière symbolise ces thèmes dans la figure d’Arnolphe en créant une forte antithèse avec Agnès, qui symbolise le cœur où mieux la naturalité des sentiments. Molière développe cette antithèse sur différentes plans : L’opposition principale est à la base de l’histoire, mais derrière Molière nous montre l’antithèse entre la nature et les règles sociales, et en s’éloignant encore on trouve la spontanéité des sentiments du cœur (Agnès) mis a confronte

l’amour A- Une structure en énigme * 2 premier quatrains, ramassés 2 rimes embrassés, exposent les symptômes d’un mal inquiétant qui met en péril sa santé "je vis, je meurs") * Etats contradictoires et simultanés -> on peut s’interroger sur la nature du mal. Réponse au tercet (vers 9) : c’est l’amour. * Amour : - mis en valeur par la majuscule et personnifié - mis en valeur par le hiatus (2 sons voyelles à la suite nécessitant une pause), insiste sur le rôle dominateur de l’amour

  La dissertation obéit à des types de plans qu'on peut ramener à quatre : le plan dialectiquevous demande d'examiner un jugement, d'en montrer les limites voire de le réfuter (voir ce mot). C'est le fameux plan "thèse/antithèse/synthèse". On reconnaît aussi ce type de plan au libellé du sujet : les questions "Pensez-vous que...", "Dans quelle mesure peut-on dire que...", "Partagez-vous ce point de vue" etc. sont sans ambiguïté. Il vous faudra confronter les thèses avant d'exprimer nettement un

« elle » employés pour exposer la guerre vis-à-vis de la paix. verbes au présent de vérité générale, termes englobant « aux empires » « les citoyens » « aux lois » ou encore le déterminant indéfini dans « toute société ». * construit sur plusieurs antithèses : annonce de l’article « paix » qui et suivie de « la guerre est le fruit de… » ; forte opposition « au contraire » ; succession d’antithèse : condamnation de la guerre. * second paragraphe, réflexion critique que l’on devine dans l’actualité

« Nous suivons le pur instinct de la nature »l.4 Dès le début la nature est évoquée comme le grand maître qui évoque le bonheur des tahitiens II-L’utopie tahitienne A/ Innocence et le bonheur : L’innocence et le bonheur sont clairement affirmés par la formule « nous sommes innocents, nous sommes heureux »l.3. Ce bonheur consiste à adopter une conception de la vie intrinsèquement liée à la nature «  le pur instinct de la nature »Que commande donc cette nature ? De ne pas se préoccuper des valeurs « inutiles

thème de l’amour A- Une structure énigmatique - 2 premiers quatrains, ramassés 2 rimes embrassés → symptômes d’un mal inquiétant qui met en péril sa santé "je vis, je meurs" - Etats contradictoires et simultanés → on peut s’interroger sur la nature du mal. Réponse au tercet (vers 9) : c’est l’amour. - Amour :       - mis en valeur par la majuscule et personnifié       - mis en valeur par le hiatus (2 sons voyelles à la suite nécessitant une pause), insiste sur le rôle dominateur de l’amour