Antithèse Sur La Peur

répétition → insistance. « je ne crois pas » « j'abjure » et « je renie » gradation → expression de son désespoir devient de plus en plus fort dans les sentiments, contradiction « croire » « renier ». « Lasse de vivre » peur de mourir → impasse , pas de solution,bloqué, antithèse, parallélisme. Compare son âme à un naufrage « pareille », bateau égaré. Métaphore filée « flux et reflux » « naufrage » né par la marée Renvoie à l'idée de navigation. Il monte sur le bâteau pour aller couler. → contradiction

homme ce que veut dire être condamnés à mort. Cet homme nous dit tout ce qu’il fait quand il est en prison ; il devient aussi le spectateur de la scène horrible du ferrage des forçats. Puis il pense au moment où il devra aller à la guillotine ; il a peur mais il ne veut pas que les autres le sachent. Il continue à espérer dans la grâce qu’il n’aura jamais. Il nous parle aussi de sa fille et du jour où il a pu la voir et il nous dit qu’il a été content parce qu’il a pu la voir, mais il n’est pas

antéposés Ø Mise en valeur des qualités physiques de la jeune femme Ø Sans même la connaître l’auteur en fait déjà un éloge « en grand deuil » v.2 Ø Elle est vétue d’habits noirs Ø Thème de la tristesse, de la mort « douleur majestueuse » v.2 Antithèse Ø Ambiguïté des sentiments de l’auteur face à l’arrivée de cette personne « Une femme passa » v.3 Verbe au passé simple Temps des actions passées et soudaines Ø Le passage de la femme est rapide et soudain, l’auteur a à peine le temps de réagir

sous les yeux des spectateurs. Nous envisagerons d’abord l’enjeu du dialogue. Puis nous étudierons le registre lyrique, dominant dans cet extrait. C’est le paradoxe entre la nécessité de parler et celle de se taire, entre le secret causé par la peur et l’aveu produit par la joie, qui dramatise fortement la scène. Les marques d’énonciation posent Nawal comme la détentrice d’un secret : Elle est celle qui sait par rapport à Wahab qui ne sait pas encore. Même si, dans cet extrait, Wahab ne parle

c'est comme ça. On comprend que la plupart des superstitions aient disparu avec les progrès techno-scientifiques. Cependant, elles n'ont pas disparu toutes, loin s'en faut. De toute manière, l'essentiel est de comprendre leurs raisons d'être. II. Antithèse : les superstitions ont leurs raisons que la raison connaît L'irrationnel qui ne se comprend pas lui-même peut être compris par la raison. Il y a en effet une logique de l'irrationnel que les sciences de l'homme (histoire, psychanalyse, anthropologie)

met a prié lorsqu’elle entend la pluie. Le peuple se met à genou par soumission et par peur. Il y a un ternaire de re, de plus c’est une allitération qui est violente. Le mot peste est personnifié pour appuyer le fait que Dieu l’a amenée. La terre est comparé à une grange et il y a deux sortes d’hommes : les bons et les mauvais cependant il y a plus de mauvais que de bons. Nous pouvons voir une antithèse entre la lumière et l’obscurité. Rieux répète « je ne peux pas » se qui montre son impuissance

symétrie et opposition, gradation, énumération, hyperbole, épithète homérique. * Exemple: Les romans du Moyen Age. La tonalité Fantastique: * Exprime la peur que provoque l'intrusion inattendue d'un phénomène inquiétant, irrationnel, surnaturel, inexplicable - et présence d'objets animés. * Procédés: champ lexical de la peur et de l'incertitude, parataxe, gradation, exclamation, thèmes et images de la nuit, la mort et l'au-delà, verbes de perception. * Exemple: Chateaubriand, "La

séminaristes, le curé. La fréquence des phénomènes : revient plusieurs fois à des moments précis. Crédibilité du prêtre : consulte les autorités du diocèse. L’organisation du récit : termes précis, narration ordonnée. Tout cela fait sentir la peur au lecteur. Plan dialectique THÈSE L’étrangeté du contexte entourant les événements empêche de croire en la véracité du récit. 1.1 La coïncidence de la situation empêche de croire : la conversation de la soirée portait sur les hallucinations

explicatif Les pauvres sont placés dans une position inférieure face aux riches. «Non… il y a rien de plus humiliant que d’avoir l’aire pauvre au milieu de femmes riches,» P.164, Antithèse Dans ce passage Mme Loisel ne veut pas aller à la fête car elle a peur d’avoir l’air pauvre devant les autres femmes. La raison de cette peur est que, pour elle, le fait d’avoir l’air pauvre ne vous donne pas autant d’importance au sein de la société ce qui la rend honteuse. Deuxième argument principal La réalité est

tournure restricti e -par contraste apres fracas 2°: bredouillement= contraste absolu entre un perso qui apparaît esp de cyclone, tornade, formidable (= à l’origine “qui fait peur”, formi peur en latin) au 1°, parle doucment sans articuler, il fait bcp de de bruit mais quand il s’agit de parler….INAUDIBLE , INCOMPREHENSIBLE= antithèse entre “fracas” et “bredouiller”(l.4), -3°= “vanités sottise” (l.4) à la fin du txt “fatuité”(l. 14)= trois thèmes corrrespondant à ces propos , ( vanite= vide chose , vain