Apologétique

propose un accord entre nature et société, religion et bons sauvages, en faisant appel aux sentiments plutôt qu’à la raison. Même si les héros sont le théâtre des conflits entre leurs désirs et leurs aspirations religieuses, ce roman a une valeur apologétique : Atala meurt de la superstitieuse ignorance, mais la religion apparaît comme la 1ère législatrice de la société, comme le moyen d’arrêter l’histoire et de triompher de la passion amoureuse et de la mort. IV) RESUMEE DE SON ŒUVRE Résumé

illocutoires qu'ils impliquent. On peut ainsi opposer des actes expressifs (centrés sur l'expression des émotions du sujet comme dans la poésie lyrique – ainsi les Méditations de Lamartine), des actes persuasifs (comme dans le sermon et le discours apologétique en général comme lesPensées de Pascal) et des actes assertifs (affirmant fictivement ou non l'existence d'états de faits, comme dans le roman réaliste à la Zola, le témoignage ou le compte-rendu). Enfin des genres peuvent être distingués par leurs

dans l'ouvrage de saint Irénée, et reçut un sublime commentaire dans les Variations de l'évêque de Meaux. Le plus célèbre et le plus important des ouvrages que Tertullien écrivit pendant qu'il appartenait à la grande famille catholique, c'est son Apologétique, qu'il composa vers l'an 199, la septième année de Sévère, et quelque temps après la défaite de Niger et d'Albinus. Tous les écrivains sont d'accord pour mettre cet ouvrage au rang des chefs-d'œuvre que l'antiquité chrétienne nous a transmis. Sa

plus convaincante qu'elle se nourrit de tous les vers précédents... Et c'est sur cette note émouvante que s'achève cette ballade où l'atrocité du traitement subi par les pendus, par contraste, rend les prières chrétiennes de Villon encore plus apologétiques...  

l'espace intérieur. Le successeur d'Henry de Sully, en 1199, l'archevêque Guillaume de Donjon, ancien abbé cistercien, prend une part importante dans le développement du chantier et dans la définition du programme iconographique dont le but est apologétique: la cathédrale dans sa totalité, son décor sculpté, ses vitraux, est une affirmation du dogme, contre les hérésies. En 1209, le décès de Guillaume interrompt le chantier pour quelques années, mais sa canonisation dès 1218 entraîne un afflux de

l'élaboration d'une Apologie de la religion chrétienne, ainsi que d'autres textes dont le rôle vis-à-vis de l'Apologie n'est pas toujours certain. L'œuvre restée à l'état d'ébauche affichait donc un caractère fragmentaire après sa mort. Le projet apologétique de Pascal était non celui de prouver l'existence de Dieu, car il n'y a pas de certitude de Dieu; mais plutôt de démontrer que l'homme, dans son amas de concupiscence, ne peut trouver la paix intérieure et le véritable bonheur qu'en acceptant que

économique rationnel espéré et prévu par les mouvements sociaux anticapitalistes, tantôt la réalité historique des systèmes bâtis sur le modèle soviétique. La légitimation idéologique de ces derniers a en effet longtemps reposé sur une dialectique apologétique entre la réalité imparfaite et transitoire de l’économie socialiste, et son rapprochement futur du modèle idéal. Mais une dialectique semblable, quoique moins totalitaire, est à la base de la représentation de l’économie de marché dans la tradition

catholicisme : il repousse le repentir mais ne le refuse pas. De plus, l’irrévérence est uniquement assumée par le personnage principal : le dramaturge ne partage pas cette posture et il confère au contraire à l’histoire de Don Juan une visée apologétique : le châtiment réservé au pécheur est là pour rappeler aux nobles qui mènent une vie dissolue la nécessité de se préparer à la mort. L’attitude du héros se radicalise par la suite : chez Molière et Mozart, la révolte est plus présente : Don

ménagère névrosée, le ganster ou le patron, il utilise l'art et la littérature comme de simples documents sociologiques réduits à leur contenu apparent. Contre Lukacs et les théoriciens du réalisme socialiste, Adorno ne pense pas que l'art puisse être apologétique. L'art ne peut être une simple célébration, mais aussi - et surtout une protestation. La notion d'engagement ne saurait être employée sans ambiguïté à propos de l'art. L'oeuvre est à la fois plus et moins que la praxis : moins, car, en tant que

illocutoires qu'ils impliquent. On peut ainsi opposer des actes expressifs (centrés sur l'expression des émotions du sujet comme dans la poésie lyrique – ainsi les Méditations de Lamartine), des actes persuasifs (comme dans le sermon et le discours apologétique en général comme les Pensées de Pascal) et des actes assertifs (affirmant fictivement ou non l'existence d'états de faits, comme dans le roman réaliste à la Zola, le témoignage ou le compte-rendu). Enfin des genres peuvent être distingués par