Apologie

Le sport est un fait social porteur de nombreuses ramifications tant sur un plan politique, économique, pédagogique que historique. Cette citation de Pierre Parlebas, extraite du journal "La Recherche" (Juillet - Août 1992), n'est pas sans nous rappeler la pensée novatrice de son père fondateur. Pierre de Coubertin, précurseur du sport moderne, voyait celui-ci "comme la réunion des nations dans un effort d'émulation infiniment utile au bien général et aussi comme un moyen universel d'éducation

Dans l’Apologie, Socrate propose une définition de la philosophie, s’interroge sur la réalité de cette science. Ce qui se joue au cours de ce procès, c’est la philosophie elle-même. Au début, Socrate établit un décalage entre lui et ses accusateurs, pour ce qui est du langage et du rapport à la vérité. Son intention est d’objectiver l’impression que les juges, et les Athéniens en général, peuvent avoir de lui. Objectiver signifie mettre à distance de soi, transformer une idée abstraite

L’Apologie de Socrate est une œuvre de Platon sous la forme d’un discours , celui qu’a prononcé son « maître » devant le tribunal de la cité à Athènes en 399 avant JC alors qu’il est face à deux principaux chefs d’accusation : son impiété et la nature corruptrice de son enseignement vis-à-vis de la jeunesse. L’Apologie de Socrate a été écrite par Platon pour défendre le philosophe lui-même, dont il est un fervent admirateur, mais de façon plus générale la philosophie. En effet, Platon souhaite

Accusations contre Socrate: Les premières accusations, qui sont les plus anciennes, est une mise en garde sur « l’éloquence » de Socrate. Pourtant il affirme ne pas être éloquent, il dit juste toutes les vérités tel quels sont. Ces accusateurs font aussi passer Socrate comme hâté. De fait il s’occuperait de choses qui ne le regarde pas en cherchant dans le ciel et la terre d’autres réponses que celles données par les Dieux, en publique. Ensuite, Mélitus l’accuse plus récemment

Vincent Gourdet QUESTIONS SUR L’APOLOGIE DE SOCRATE DE PLATON 1- Les propos à son égard dans la comédie d’Aristophane. 2- La seule grâce qu’il leurs demande c’est qu’ils ne soient pas surpris s’il emploie le même langage qu’il se sert sur la place publique. 3- 70 ans 4- Car il ne lui est pas permit de connaître et de nommer ses accusateurs. 5- Il serait coupable de vouloir en connaître davantage sur ce qui se passe dans le ciel et sous la terre et de corrompre en éduquant

que pour l’état. » 2 Cette affirmation démontre alors que la philosophie doit faire partie de notre vie selon lui, puisqu’elle nous permet de devenir plus connaissent et vertueux. Ce qui est primordial dans la vie. 1 Apologie de Socrate, Les éditions CARPE DIEM, 29d 2 Apologie de Socrate, Les édition CARPE DIEM, 30b

motifs de l'accusation , toutefois restent troubles . L' Apologie de Socrate désigne précisement la plaidoirie que Socrate aurait prononcée , pour assurer sa propre défense , devant le tribunal populaire qui le condamnera à mort à l'issue du procès . Comme le voulais l'usage , et en dépit de son innocence , Socrate fut alors contraint à boire une coupe de ciguë dans sa prison . Platon assistait au procès et en fut donc le témoin direct . L' Apologie dont il est l'auteur , cependant , vaut davantage comme

en scène. Il est d’ailleurs difficile de savoir, quand on lit ces dialogues, si la pensée exprimée est bien celle de Socrate, ou plutôt celle de Platon. Maïeutique et ironie Comment Socrate en est-il venu à pratiquer la philosophie ? Dans son Apologie de Socrate, Platon raconte comment l’un des amis de Socrate, Chéréphon, avait demandé à l’oracle de Delphes s’il existait quelqu’un de plus sage que Socrate, et l’oracle avait répondu que nul n’est plus sage que Socrate. Socrate se demande alors

de Socrate C’est un personnage atypique, inclassable dans le genre de Diogène qui à fait l’école cynique. L’aporie à comme résultat les entretiens de Socrate et des athéniens. Il est accusé d’être un Sophiste, et donc de corrompre la jeunesse (apologie de Socrate). III- A- Un métier de femme : système de comparaison * Socrate accouche les esprits, il veut mettre en examen l’esprit pour voir si la réflexion est un mensonge ou s’il y a quelque chose de concret derrière. Le problème ici, est

comme Xénophon, Platon, Alcibiade, mais il n'a laissé aucun ouvrage car son enseignement est entièrement oral. Ses dialogues, ses pensées et sa méthode de réflexion nous sont parvenus par l'intermédiaire de ses disciples et surtout de Platon (Phédon, Apologie de Socrate, Criton, Le Banquet). Socrate en jouant d'ironie (de fausse naïveté) et en posant d'habiles questions, laisse son interlocuteur s'enfermer dans ses contradictions. Faisant semblant de les ignorer, il amène cet interlocuteur à prendre