Argumentation Montaigne

Des cannibales, Essais, Montaigne Introduction Montaigne est né en 1533 et mort en 1592. Il est éduqué selon des principes humanistes avec une grande ouverture culturelle sur l’Antiquité. Il apprend le latin dès sa plus tendre enfance. Entre 1539 et 1547, il lit beaucoup tout en faisant ses études au Collège de Guyenne à Bordeaux. Entre 1547 et 1557, il fait un séjour à Paris et peut-être des études à Toulouse. En 1557, il est nommé conseiller au Parlement de Bordeaux. En 1558, début de son amitié

Montaigne Essais – Livre II « Chapitre XII – Apologie de Raimond de Sebonde » Qu’on loge un philosophe dans une cage de menus filets de fer clair-semez, qui soit suspendue au hault des tours nostre Dame de Paris ; il verra par raison evidente, qu’il est impossible qu’il en tombe ; et si ne se sçauroit garder (s’il n’a accoustumé le mestier des couvreurs) que la veuë de cette haulteur extreme, ne l’espouvante et ne le transisse.|| Car nous avons assez affaire de nous asseurer aux galeries,

Une argumentation a pour but de convaincre, c'est-à-dire d'amener le destinataire à adhérer à un point de vue en jouant sur la logique, la rigueur et le rationnel. On peut aussi faire appel aux sentiments, au plaisir et à l'émotionnel, afin de le persuader. Sommaire: Introduction I) Argumentation directe A. Éléments positifs B. Éléments négatifs ou limites II) Argumentation indirecte A. Éléments positifs B. Éléments négatifs ou limites Conclusion I) Argumentation directe

La question de l'homme dans les genres de l'argumentation MONTAIGNE, De l'éducation des enfants, p.324 1533-1592 Auteur Humaniste (=l'homme est centrale et s’épanouit grâce a l'éducation ), issu d'une famille de riches négociants il a reçu une éducation différente de celle de l'époque. L'éducation était basée sur l'accumulation des connaissances ( par des précepteurs ) [éducation scolastique] , la sienne était ouverte et soignée par un père attentif et affectueux. Il publie une première version

devoir de français Texte A - Montaigne, "de l'amitié" Les Essais, I 1580 Texta B – Jean de La Fontaine, Fables, Livre VIII, 1678 Il y a deux grandes façon d'argumenter, l'argumentation directe que l'on retrouve par exemple dans un essai, où le propos et l'idee sont exposés clairement sans détour. Et l'argumentation indirecte qui se trouve, elle, dans les contes, les fables, ou bien d'autres genres narratifs. L'idée y est plus dissimulée, implicite, mais le texte est souvent plus plaisant

Texte n°1: “Des coches” de Michel de Montaigne Contexte: Essai : Ce sont des tentatives de rédaction de réflexion de son époque aussi, sur des sujets varies : école vanité, le deuil, arts et lettres. Il va aussi réfléchi à l’actualité de son temps. Humanisme : mouvement de pensée qui consiste à mettre la réflexion de l’homme au centre des préoccupations. * Imprimerie : 1450 * Multiplication des voyages de découverte * Théorie de l’héliocentrisme * Redécouverte du patrimoine

démonstration logique, par exemple, est une argumentation directe, elle procède selon un ordre que l’on peut qualifier d’hypothético-déductif : on pose des hypothèses que l’on éprouve par les voies de la logique pour en déduire une vérité. L’essai, le traité, sont des exemples d’emplois possibles de l’argumentation directe. L’argumentation indirecte vise, comme l’argumentation directe, à persuader et démontrer – puisque tel est le but de toute argumentation – mais elle refuse de prendre la voie hypothético-déductive

par le genre comique, les invraisemblances. 2. D’autres formes proposent une argumentation nettement prise en charge par l’auteur, dont l’opinion s’affirme avec véhémence. Véhémence de la dénonciation par Erasme du comportement des moines et des papes, indignes selon lui des enseignements du Christ. Virulente dénonciation explicite par La Boétie tous à la fois de la tyrannie et de la soumission des peuples. Montaigne, dans ses Essais, est tout à fait directif quand il expose sa cocneption de k’éducation

des autres à la ligne 11. - construction du texte - en part d'une anecdote: en tire une conclusion - 2ème anecdote sur les portugais: entière également une conclusion (l.23) - justification du cannibalisme grâce à des exemples antiques. B) Argumentation par comparaison: vocabulaire péjoratif; "beaucoup de vices", "beaucoup plus...qu'en...", "plus aigre que", "beaucoup plus maitre que...", "plus de barbarie" Champs lexical de la violence, interprétation du lecteur, texte polémique? III/ Texte

tu aies plus mis l’accent sur la valorisation des Indiens (ce qui est certes le but de Montaigne) que sur la valeur de l’homme en général, dont les Indiens ne seraient qu’un exemple, ce qui était plutôt le sujet du devoir. 18/20 DEVOIR SUR : Des Cannibales, de Montaigne SUJET : Vous expliquerez en quoi ce chapitre de Montaigne est une expression de l’humanisme de la Renaissance. MichelEyquemde Montaigne est un auteur français du XVIe siècle, qui fut aussi un philosophe, moraliste et homme