Argumentation Sur La Violence

indirecte. Donnez le genre du texte. Texte Type d’argumentation Genre du texte Du pédantisme Argumentation directe Essai Esquisse d’un tableau Argumentation directe Essai De la vanité Argumentation directe Essai Disproportion de l’homme Argumentation directe Essai Le nègre de Surinam Argumentation indirecte Conte philosophique L’incipit Argumentation indirecte Conte philosophique L’excipit Argumentation indirecte Conte philosophique 2) Dites en quoi et comment chaque texte est efficace pour faire

normalisation de la violence par une société elle-même violente. Si certains considèrent que des images agressives et crues modifient le comportement au volant, ils oublient assurément de considérer l’effet d’insensibilisation de la société face à la violence. En fait, l’exposition et l’accessibilité à celle-ci (Internet, jeux vidéos, films, journaux télévisuels, etc.) et une réalité elle-même plus violente (terrorisme, guerres, etc.) contribuent à son accoutumance. La violence devient donc banalisée

autoportrait dans une tirade qui répond à la critique de Sganarelle. Problématique : La tirade de Dom Juan permet au spectateur de découvrir un personnage libertin, un grand séducteur Plan : I. Une tirade qui révèle l’art oratoire de DJ (une argumentation structurée) a) Un discours structuré b) Un discours généralisant c) Un discours de séducteur d) La faconde (facilité de parole, éloquence) espagnole II. L’éloge de l’inconstance – la morale du libertin a) Une loi de la nature

écrit en 1748. Censuré par le papa. Ouvrage très estimé par les intellectuels de l’époque. Ici, il s’attaque à l’esclavage. Comment Montesquieu, à travers l’ironie, dénonce-t-il l’esclavage ? Quelle est l’originalité de ce texte ? I/ Une argumentation fondée sur l’opinion des esclavagistes A/ Les arguments religieux • L.10 « Dieu »l.9, « âme »l.10 Le paradoxe (contradiction) c’est que les esclavagistes sont chrétiens (ils croient en l’égalité entre tous) alors qu’ici il nie

vient d’une autre origine que de la nature. Qu’on examine bien, et on la fera toujours remonter à l’une de ces deux sources : ou la force et la violence de celui qui s’en est emparé ; ou le consentement de ceux qui sont soumis par un contrat fait ou supposé entr’eux , et celui à qui ils ont déféré l’autorité. La puissance qui s’acquiert par la violence, n’est qu’une usurpation, et ne dure qu’autant que la force de celui qui commande l’emporte sur celle de ceux qui obéissent ; en sorte que si

loup.Indication spatio-temporelle Dialogue avec le loup. Dernière réplique de l’agneau. Longueur de la réplique | Récit qui montre l’innocence de l’agneau par son attitude et son action : ne fait que se désaltérait, aucune marque d’agressivité ou de violence L’agneau vouvoie le loup. Marque de respect. Montre l’humilité et le respect de l’agneau. L’Agneau répond essentiellement avec des octosyllabes : cela montre son respect, sa crainte, son infériorité.Naïveté de l’agneau. Toujours innocent et jeune

dans cette société Européenne loin du mode de vie des « peuples sauvages ». Dans ces 5 textes, une vie réglée sur la nature est mise en avant, elle apporterait le bonheur contrairement aux biens et besoins superflus qui ne créeraient que malheur, violence, jalousie... B- Travail d’écriture Sujet 2 ; la dissertation : L’argumentation par l’exemple (l’anecdote, la fiction) est-elle préférable au raisonnement ? Le mythe du bon sauvage

(dont l'issue nous est toute devinée) entre un loup affamé et un agneau naïf. Mais ce récit prend une portée universelle : au delà de la violence des rapports de force dans le monde (ce qu'on appelle la loi naturelle, selon laquelle les loups mangent des agneaux), La Fontaine décrit ici le comportement odieux de celui qui, non content d'exercer sa violence sur plus faible que lui, prétend la justifier par de faux arguments, inverse les rôles et se prétend victime pour pouvoir être bourreau. Oubliée

journal du collège une argumentation précise pour interdire toute forme de violence (verbale et physique). Vous écrirez au moins deux paragraphes d’une dizaine de ligne chacun. ------------------------------------------------- Le Journal Du Collège n°78 (16/12/12) La violence sous toutes les formes Une élève du collège s’étant fait agressé par son camarade de classe et ayant terminée sa soirée à l’hôpital, le journal du collège a jugé opportun de réfléchir sur la violence et surtout, sur ses

au rang d’animal. A l’opposé de cette perspective, Montaigne, philosophe et homme de culture, prône une autre réflexion. Noble d’Aquitaine, maire de Bordeaux, ce penseur se distingue par son aversion pour la violence et pour sa défense de la tolérance. Il reproche aux européens leur violence et leur soif inextinguible de conquête. Dans Les Essais, sa grande somme, il se nourrit de son expérience pour proposer une réflexion sur les notions de « barbarie » et de « sauvagerie ». Sa thèse est que les