Arguments Pour Defendre Antigone

l’histoire. Sur 50 doctrines il y a 4 grands courants : o Antique : Cette conception nous vient de la Grèce antique, plus précisément dans la pensé de Sophocle (495, 406 avant JC) Antigone. L’histoire de CREON qui est le roi de THEBES, il a ordonné de laisse le o o o cadavre de POLYNICE sans sépulture. Antigone est la sœur de Polynice, la fille d’Œdipe. Elle décide de donner une sépulture à son frère (qui est considéré comme traitre). « Je ne croyais pas tes édits qui ne viennent que d’un

juridique. S’y trouvent inscrit un chiffre noté par une encoche et un signe représentant un animal, une denrée, une personne. Le chiffre prouve le document comptable et le signe, la nature économique de l’écrit. La nécessité du droit s’inscrit dans un argument économique. A. L’argument économique La Mésopotamie n’a pas de frontières naturelles infranchissables à part la mer. Le commerce va pouvoir se faire avec le Moyen-Orient, l’Asie Mineure, le Caucase. Les colonies de marchands vont chercher

Prise de vue Un personnage romanesque est souvent héroïque, il n'est jamais un héros. Ce dernier accomplit avec une constance exemplaire un destin décidé par les dieux ou un dessein dicté par le devoir. Œdipe et Antigone, Achille et Ulysse, Lancelot et Siegfried, Hamlet et Macbeth ont en commun l'invariabilité : sauf en de rares moments de faiblesse ils vont dans le sens d'une même éthique supra ou extra-humaine. Le « héros de roman », par contre, obéit à la loi du changement. Il suit un itinéraire

par déf et est réputé contradictoire. Par exception et uniquement dans les cas prévus par la Loi, le jug pourra prendre une déc contre une pers sans qu'elle soit prévenue tout en ménageant la possib d'un recours. Ex: les cas d'urgence. Les arguments des uns et des autres doient être connus des deux parties (l'art 16 du NCPC) Le juge est garant du principe de contradiction II – Le déroulement du procès devant le TGI: L'instance est introduite par une assignation. Assignation: Si

d’Alexandre. - Arrhidée. - Troubles sanglants à Babylone. Perdiccas et Méléagre. - Partage de l’empire. - Pithon et Eumène. - Ptolémée, Antipater et Séleucus. - Destruction de la famille d’Alexandre. - Cassandre. - Démétrius de Phalère à Athènes. Antigone. - Séleucus et Ptolémée. - Paix. - Alexandre le Grand et son oeuvre CHAPITRE XI De 336 à 272 av. J.-C. - Fin de la Grèce. - Démosthène et Alexandre. - Phocion et Démade. Lycurgue. - Sparte contre les Macédoniens. - Eschine et Démosthène le Procès

récit : Antigone) met en scène une contradiction entre une loi des hommes et une loi universelle (qui doit donc s'appliquer a tous les hommes). Il y a un conflit entre le devoir d'un citoyen et une norme posée par la cité. Créon, roi de Thèbes, a défendu, sous peine de mort, qu'on donne une sépulture à son fils Polynice. Polynice qui avait trahit sa patrie avec les armes. Mais Antigone méprisa les ordres du roi en décidant de rendre les honneurs funèbres à son frère. Face au tyran, Antigone oppose

doit être la même pour tous, soit qu’elle protège, soit qu’elle punisse », article 6 de la déclaration des droits de l’homme et du citoyen). Il existe aujourd’hui un émiettement de la règle de droit. Elle n’est plus toujours générale mais vient défendre une catégorie de personne et des intérêts particularistes (droit du contrat de vente). La règle de droit peut rester générale si les catégories sont larges (définition des rapports sociaux dans la société), sont définies par des critères objectifs

des Grecs, ce qui explique que les trois personnages évoqués plus haut s’expriment et construisent leurs raisonnements à la manière des philosophes ou des sophistes grecs contemporains. Se trouvent déjà dans le discours de Darius les principaux arguments des adversaires du régime démocratique qui favorise, selon eux, comme le dira plus tard le Pseudo-Xénophon dans la République des Athéniens, les « méchants » au détriment des « bons ». Pourtant, aux yeux d’un Grec, même s’ils bénéficient d’un jugement

tel ou tel effet en prenant la parole au Tribunal ou à l’Assemblée. On pouvait accepter de payer cher quelqu’un qui, pratiquement l’art de la parole, pouvait l’enseigner ou l’exposer dans des manuels. Pour avoir du succès à l’Assemblée et pour se défendre au Tribunal, il fallait savoir manier la rhétorique que Platon définit dans Phèdre comme « ouvrière de persuasion » 260. • Critique platonicienne de la rhétorique : elle n’a qu’un but, persuader la foule à l’Assemblée et au Tribunal. Elle s’en tient

et la loi universelle? cette question Sophocle se la pose dans Antigone. Il met en balance les deux lois. Pour lui la loi universelle doit s'appliquer sur ts les hommes. Il met en scene un conflit entre une norme etatique et un devoir qui repose sur la conscience morale d'un citoyen. Créon roi de thebes (cité grec) avait interdit sous peine de mort qu'on ensevelit Polimice qui avait osé porter les armes contre sa patrie. Mais antigone decide de rendre les honneur funebre a son frere. Elle oppose alors