Arguments Pour Defendre Antigone

esclaves et les femmes. Il existe toujours dans l’antiquité un apport fondammental c’est celui d’Antigone qui s’oppose à son Créon qui est le dictacteur de la cité et qui ne veux pas donner de sépulture au frére d’Antigone mort au pied de la cité. Antigone se fondera au droit naturel pour donner une sépulture à son frère. D’autre part il y a le christianisme, une apporche humaine avec l’individu considéré comme irremplacable avec par exemple la parabole du Berger qui quitte le troupeau pour chercher

d’enseigner l’art de prendre de bonnes décisions, d’argumenter et de gouverner. Pour enseigner cet art, le sophiste développe une technique dont le but est de parvenir à la persuasion et ils enseignent la manière de trouver les arguments les plus efficaces, d’organiser ces arguments de la façon la plus convaincante, d’apprendre, de présenter un discours. Tout ces sophistes ont chacun une pensée particulières. • Le premier élément commun, la sophistique repose sur une relativité des valeurs, ils partent

____________________________________________________________ _____________________ “La Thébaïde ou les frères ennemis” (1664) Tragédie Les deux fils d'Oedipe, Étéocle et Polynice, se combattent jusqu'à la mort. Commentaire La pièce fut inspirée de l'”Antigone” de Rotrou (1637). ____________________________________________________________ _____________________ “Alexandre le grand” (1665) Tragédie Commentaire Cette deuxième pièce donna de la notoriété à Racine. ____________________________________________________________

droit positif est juste ; mais en pratique,comme le fait remarquer Rousseau, c'est loin d'être toujours le cas.  Antigone qui désobéit à la loi de Créon en donnant une sépulture à son frère enfreint le droit au nom de la justice : elle agit de façon illégale mais légitime. Ainsi, on admet que le droit de l'individu est déterminé par la loi, mais on revendique inversement le droit de défendre son droit contre une loi supposée injuste. En appeler de la légalité à la légitimité, c'est donc admettre le

s’empare d’un objet triplement symbolique : le bâton de la croix tient lieu d’arme (« long comme une lance »), il est aussi le symbole de la chrétienté et de la royauté (« parsemé de fleurs de lys… ») en danger («… presque toutes effacées ») qu’il va défendre contre l’ennemi. Les moinillons font office d’armée aux ordres du héros. Plus subtilement, l’escrime « ancienne » est une allusion aux épopées d’antan, de même que la comparaison entre les « Picrocholistes » et les « porcs » (le caractère porcin

lui-même. Le droit est alors fait pour permettre à l’homme de vivre librement et de douter. Cet humanisme est alors aujourd’hui discuté par des mouvements qui expliquent qu’il y a des choses plus profondes dans l’individu que le droit devrait défendre. Le féminisme avec 2 façons de voir. La différence entre les hommes et les femmes se crée par l’éducation. La différence homme/femme devrait être supprimée. Abandon de l’humanisme s’il empêche de reconnaitre la différence fondamentale

d’entraînement Chapitre 6 Pratiquer l’écriture d’invention Transposer ◗ Exercices d’entraînement FICHE 1 FICHE 2 FICHE 3 FICHE 4 312 313 314 315 Réécrire ◗ Exercices d’entraînement Imaginer et créer ◗ Exercices d’entraînement Inventer et argumenter ◗ Exercices d’entraînement 15 partie i Textes CHapitre 1 La comédie et la tragédie classiques ➜ Livre de l’élève, p. 30 sÉQuenCe 1 La comédie classique et ses précurseurs ➜ Livre de l’élève, p. 31 Analyse d’image Le

Clisthène aurait inventé cette procédure pour protéger le régime démocratique de toute tyrannie. C’est une procédure atypique puisque techniquement ce n’est pas un procès, même si la personne est bannie. Celui qui est frappé d’ostracisme ne peut pas se défendre et d’ailleurs, on ne connait son nom qu’à l’issu du vote. Tous les ans lors de la sixième prytanie, l’Ecclésia se prononce sur l’opportunité ou non de mettre en œuvre une procédure d’ostracisme : on voit s’il y a un danger quelconque qui menace la

Conclusion : Puisque c'est Athéna qui a été le membres supplémentaire qui a fait penché la balance, la condition d'une justice public c'est l'existence d’Athéna. 2) La distinction entre Dikê et Nomos : C'est dans une autre pièce de théâtre : Antigone de Sophocle. Le mythe est quelque chose qui ne vieillit pas. Déjà au 5eme siècle av JC la pièce est une façon voilé de faire la critique d'un état. Dans le récit d’Antigone, la pièce s'ouvre sur la cité de Thèbes qui a été le théâtre d’affrontement

commandent le droit à la vie, à l'honneur, etc.) ; chez saint Paul, dans l’épître aux Corinthiens, qui parle de l’homme intérieur, totalement vierge, en lui accordant une dignité absolue ; dans des textes littéraires, comme la pièce de théâtre Antigone de Sophocle 3 ou purement philosophiques, comme dans les textes de l’école de pensée des stoïciens Édit de Milan[modifier | modifier le code] Article détaillé : Édit de Milan. Les droits de l'homme, tels qu'ils sont apparus dans l'histoire européenne