Arguments Pour L égalité Homme Femme

droits de la femme et de la citoyenne, 1791. Texte n°8 : Postambule (2)Introduction – Présentation du texte : En 1791, Olympe de Gouges, tout imprégnée des idées des Lumières et de la Révolution à laquelle elle a participé, est indignée par l’attitude des hommes qui ont évincé les femmes des débats et qui les ont privées des droits humains nouvellement acquis. C’est dans ces circonstances qu’elle écrit la Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne

Dissertation – Baccalauréat, épreuve blanche du 23 février 2022 (bonne copie) En 1791, Olympe de Gouges publie, en récrivant la fameuse Déclaration des droits de l’homme et du citoyen, la Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne (DDFC), dans laquelle elle s’exprime notamment au sujet des injustices commises par l’homme, à comprendre comme être humain masculin. Nous nous proposons ici de nous demander si l’autrice ne fait que dénoncer les agissements de ce dernier, par conséquent si

pour des « sorcières ». Cette image nous montre que les suffragettes étaient réprimées par les autorités dès qu’elles manifestaient. Les actions violentes vont alors se multiplier. Ce combat pour le gain d’un réel statut de citoyen pour la femme va attirer de plus en plus de monde ce qui conduira à des actions de plus grande ampleur. Elles attaquent par exemple des bâtiments officiels en cassant des vitres. Des manifestations tourneront au conflit comme celles du 18 novembre 1910 qui déclencheront

Réflexion sur les droits de la femme Objet d’étude n°2: La littérature d’idées du XVIème au XVIIIème siècle Problématique : Comment la littérature d’idées des siècles passés (XVIe, XVIIe ou XVIIIe siècle) peut-elle éveiller l’esprit critique du lecteur d’aujourd’hui ? A- Lectures analytiques : Œuvre intégrale : Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne, Olympe de Gouges, 1791 • Extrait 1 « L’écriture en articles »………………………………………………………………..8 • Extrait 2 « Femme, réveille-toi ! »………………………………………………………………

il lorsque l’on aborde ce domaine: se retrouve-t-on réellement face à sa moitié dans ce cas là? Introduction: Le couple dans la société… En travaillant sur le thème de la parité, nous cherchons à comprendre la place occupée par l’homme et la femme au sein d’un univers domestique commun. En étudiant ces éléments, nous pourrons mettre en avant les visions mais aussi la place que chacun occupe dans l'espace domestique. Il est donc important dans un premier temps de définir la notion de couple

fécondité, divorce, lutte contre les violences spécifiques comme le viol, ou l'excision. En Égypte 86% des femmes sont excisées. 90% des violences dans un couple, sont celles faite aux femmes. 122 femmes en 2011 sont mortes sous les coups de leur homme. 148 victimes femmes en 2012 (stop-violence-femme.gouv.fr) Figure historique du féminisme : SAGHO : Chevalier poulain de la barre qui a dit que ceux qui ont fait et confiné des lois sont des hommes, ils ont favorisé leur sexe. Flora Tristan :

qui est un monstre biblique, représente donc ici l’état qui doit être respecté de tous pour que la paix civile soit. La couverture du Léviathan fut illustrée d’une gravure représentant une société rurale épanouie et heureuse avec en amont, un homme gigantesque constitué de plusieurs petits hommes. Il tenait dans sa main droit une épée et portait une couronne sur sa tête. Cette illustration est la parfaite représentation de la thèse d’Hobbes : le personnage central étant l’agrégation de la multitude

2009-2010 SFM, Université de Neuchâtel Introduction Le débat qui s’est tenu durant la campagne portant sur la votation « anti-minaret » a mis en scène des discours, mais aussi des affiches associant l’édifice religieux et la « femme musulmane ». Que celle-ci porte le voile ou qu’elle soit « victime de mariage forcé », la campagne de l’UDC s’est évertuée à associer le minaret à un système de « société patriarcale archaïque ». L’argument d’une « islamisation rampante » de la société

offerte au mari de mettre fin à tout moment au mariage de façon discrétionnaire soit en évoquant un ou plusieurs motifs). Autre exemple: le jugement du 1er avril 2008 du TGI de Lille qui a annulé le mariage au motif que pour le mari, la virginité de sa femme constituait une qualité essentielle. Cette solution a été réformé par la cour d’appel de Douai le 17 novembre 2008). - La famille contemporaine: la famille a connu de très profondes mutations ces dernières décennies. Tout d’abord, premier phénomène

une femme assurée sociale et sa compagne. Cette dernière sollicitait le bénéfice de la loi du 2 Janvier 1978 reconnaissant la qualité d’ayant droit « à la personne qui vit maritalement avec l’assuré social ». Les instances de la sécurité sociale ont rejeté sa demande. La Cour de cassation dans ces deux affaires a considéré que : « La vie commune de deux personnes ayant décidé de vivre comme des époux, sans pour autant s’unir par le mariage ne peut concerner qu’un couple constitué d’un homme et d’une