Aristote La Grande Morale

d'avant Platon et en particulier celle de Protagoras, auteur de l'ouvrage Aléthéia. Derrière cette phrase du célèbre sophiste, on comprend la dimension relativiste, l'idée que chacun, voit, juge le monde à sa manière, rejetant ainsi le concept de morale ou de raison universelle. Mis en relation avec la notion de Cité, cette vision apporte un questionnement fondamental. Plusieurs débats s'ouvrent ainsi à nous. L'opposition un/multiple, individu/société conduit à réfléchir sur le fondement même de

présocratiques et se développe réellement à Athènes vers -500, avec Socrate, Aristote etc... Quelques philosophes précurseurs de la philosophie sont par exemple Pythagore, Thalès ou Héraclite. Cependant, le « père » de la philosophie est Socrate (470 – 399 av. JC). Platon et Aristote son disciple sont également des philosophes célèbres. Ces deux derniers sont d'ailleurs les fondateurs d'écoles philosophiques ( Aristote fonda l'école péripatétique, Platon l'académie de Platon). A partir de -300

et le grec. En effet, ce terme est composé de deux racines. D’un côté on retrouve un terme latin societas et de l’autre un terme grec logos. Le premier terme est très ressemblant à celui utilisé dans la langue française et désigne la société. Le grand Larousse le définit comme un “ensemble d’être humains vivant en groupe organisé”. C’est aussi “le milieu dans lequel quelqu’un vit et qui est caractérisé par ses institutions, ses lois et ses règles”. Le logos quant à lui désigne en grec le discours

Histoire de la philosophie ancienne. Mlle.Merker Anne. 13.09.10. Tentative de compréhension de la 'grande' philosophie : la république de Platon et Aristote. Lire La république de Platon et ethique à Nicomaque d'Aristote. Prendre conscience de la culture grecque, qui est une source vivifiante de la langue française. Lire, et comprendre la République et aussi Ethique à Nicomaque. Pour les TD, il faut les livres, en ce moment, La république de Platon, édition à voir dans le guide pédagogique

Sans titreUniversité de Nantes Professeur : Patrick Lang Licence 2 philosophie Ferrari Yoa Année 2011/2012 Philosophie morale et politique La notion de bonheur dans l’Éthique à Nicomaque d'Aristote 1SOMMAIRE Introduction 3 I – L'opinion sur le bonheur : Le bonheur comme souverain bien et fin dernière 3 a) Le souverain bien et la finalité chez Aristote 3 b) Méthode dialectique et accord sur le bonheur comme souverain bien 4 II – La réponse d'Aristote à la question de savoir comment saisir

La philosophie grecque a connu trois grandes périodes : la période présocratique, précédant Socrate (certains d'entre ces Présocratiques furent des contemporains de ce dernier), qui comprend tous les penseurs et leurs conceptions du monde. Ils sont considérés comme les fondateurs de la tradition philosophique occidentale ; la période grecque classique (Ve siècle av. J.-C.), qui commence avec Socrate à Athènes et se poursuit avec Platon, Diogène et Aristote. Ce même siècle est également celui de

existence, c'est au contraire leur existence sociale qui détermine leur conscience » : Marx "Tout homme, en tant qu’être moral, possède en lui, originairement, une conscience morale" : Emmanuel Kant "La conscience de soi (comme séparé de la vie biologique) consiste à se montrer comme pure négation de sa manière d’être objective (corps vivant)" : Hegel "La conscience morale est la raison pratique représentant à l’être humain son devoir" : Emmanuel Kant « La conscience est la conséquence du renoncement

I. Le théatre, pays de la crise A. Le théatre • Spectateur : sorte de « voyeur » qui assiste à un spectacle : la pièce de théatre est tjs centrée autour d’une crise --> sinon, pas d’intérêt à aller voir une pièce. + « but » moral du th : la catharsis. Pour Aristote, le spectateur qui va au th doit ressentir terreur et pitié afin de se purger de ces sentiments --> force du spectacle qui doit être extra-ordinaire (et dc, ne pas représenter notre vie de tous les jrs). D’où, par ex, le recours

comme un des thèmes les plus importants en philosophie morale. Selon eux, l’amitié était le modèle idéal des relations humaines, et ce modèle pouvait s’appliquer aussi bien aux parents, époux, amants, bref, à toute personne proche. Leur conception de l’amitié est néanmoins contradictoire. Aristote, par exemple, est convaincu que la sagesse mène à l’autarcie, et que plus on chemine dans la philosophie, moins nous sommes dépendants des autres. Aristote semble donc insinuer que certaines personnes, les plus

poissons et les mets qu’offre une table luxueuse qui donnent une vie heureuse, mais la raison vigilante qui cherche méticuleusement les choses qu’il faut choisir et celles qu’il faut éviter et qui rejette les vaines opinions grâce auxquelles le plus grand trouble s’empare des âmes » Épicure Ce qui importe, c’est de trouver la juste mesure dans les plaisirs. Les stoïciens ont finement analysé l’hostilité du monde et la difficulté de vivre. Le