Aristote La Grande Morale

nature a été créée par une entité divine (cf. croyance religieuse). Distinguer Art et Technique / Art et Artisanat Production artisanale : projet fonctionnel « Technique » vient du grec téchnè qui signifie, selon Aristote, « une disposition à produire accompagnée d'une règle vraie » : la technique au sens grec, c'est l'ensemble des règles qu'il faut suivre pour produire un objet donné. « Art » du latin « ars » = habileté, métier, connaissance technique.

(Protagoras). Pour des raisons il est plus aisé d’avoir une lecture linéaire de l’histoire philosophique. Dans les écrits de Platon et Aristote, le travail est maitrisé, échanges monétaires également.Travailler= meilleur moyen de s’exclure de la citoyenneté.Les seuls échanges légitimes (naturels) sont ceux qui permettent l’autoconservation de la société. Aristote distingue 2 types d’économie:- économie chrémastique= gestion du domaine, le maitre dispose d’esclaves, cette économie est basée sur l’esclavagisme

Aristote (-384 à -322)   BIOGRAPHIE Né à Stagire en Macédoine, Aristote a un père qui est médecin du roi Philippe (le père d’Alexandre). A 17 ans, il entreprend des études à Athènes et intègre l’Académie pendant 20 ans jusqu’à la mort de Platon. Son œuvre sera cependant différente de celle de Platon. Il quitte donc l’Académie et devient le précepteur d’Alexandre. Aristote fonde une école péripatéticienne, le Lycée, où l’on enseigne en marchant dans un jardin.   Différences avec Platon : -      

l'utilité commune » L'égalité est donc le principe qui fait que les hommes doivent être traités de la même manière, avec la même dignité, qu'ils disposent des même droits et sont soumis aux même devoirs. D'autre part, la justice est un principe moral de la vie sociale fondé sur la reconnaissance et le respect du droit des autres qui peuvent être le droit naturel (l'équité) ou le droit positif (la loi). Au niveau d'un Etat, la Justice est le pouvoir judiciaire qui prend la forme d'une institution

de Pericles Cette évolution se caractérise sur quelque point : -La montée en puissance des catégories sociales nouvelles , l'apparition d'une certaine porosité sociale (les castes étaient autrefois extrêmement rigides.) Les auteurs. Trois grands modèles de perceptions du Monde caractérises par des philosophes. Par ordre chronologique: Protagoras: V siecle. Contemporain de Pericles et un de ses amis Fils d'un ancien esclave affranchi Il s'est enrichi avec sa philosophie Protagoras

farce, la comédie, le drame, la tragédie, la nouvelle et le roman). Et l’on différencie les registres de langue, au nom de la sacro-sainte règle de la bienséance (voir plus bas). ← Une certaine vision de la réalité : les classiques, obéissant à Aristote, veulent avant toute chose instruire leurs lecteurs. Or, pour instruire, il faut décrire la vérité. C’est pourquoi le classicisme s’attache à exposer la complexité de la vie psychologique et à analyser sans complaisance le comportement des hommes

s'adapter aux évolutions sociologiques comme on peut le voir. Mais si le contenu du droit change, les catégories juridiques, elles sont plus stables. Par ex le droit pénal: 1810 promulgation du code pénal en France et le droit pénal a conserver les grandes catégories juridiques qui structurent cette matière (on continue toujours à distinguer entre les crimes et les délits par ex--> ces 2 catégories restent inchangées). Là aussi il y a pu avoir une évolution du code pénal, il y a un certains nombre d'infraction

une liberté parfaite. Il revient à Aristote d’avoir montré à quel point il était nécessaire que la liberté comporte des degrés. En effet, dans le livre III de l’Ethique à Nicomaque, Aristote dresse une liste des différents degrés de la liberté, afin de contrecarrer la théorie socratique selon laquelle nous faisons le mal involontairement. Selon Aristote, en effet, la théorie socratique de la vertu-science a une conséquence fortement néfaste pour la morale, puisqu’elle conduit à dire que nos vices

recherche du bonheur (comme s'opposant à la morale) ou comme Nietzsche la critiquent comme une fuite devant le tragique de la réalité, lui préférant l'expérience de la joie. La morale cartésienne met la science au service du bonheur, au sens d'une béatitude dépendant de la méthode. Nos entendements finis étant seulement capables d'une connaissance imparfaite, et le sage visant la perfection du bonheur, n'y a-t-il pas contradiction dans les termes du problème moral? L'A. vide à la résoudre en remontant

La justice est un principe philosophique, juridique et moral fondamental en vertu duquel les actions humaines doivent être sanctionnées ou récompensées en fonction de leur mérite au regard du droit, de la morale, de la vertu ou autres sources prescriptives de comportements. Quoique la justice soit un principe à portée universelle, le juste apparaît pouvoir varier en fonction de facteurs culturels. La justice est un idéal souvent jugé fondamentalement pour la vie sociale et la civilisation. En tant