Aristote Réfutations Sophistiques

des hommes. Que vont-ils y découvrir ? De nombreux scientifiques dans le monde, mais aussi des philosophes, des sociologues, des politiques, débattent déjà des promesses, des défis et des dangers de cette nouvelle biologie. Depuis Pasteur et la réfutation de la théorie de la génération spontanée, il semblait impossible de synthétiser la vie à partir de produits chimiques inertes, ou même de fabriquer une machine vivante capable de se reproduire, de transformer l’énergie et d’évoluer. Pourtant

défense construits par les acteurs au travail pour faire face à une réalité parfois tel-00780951, version 1 - 25 Jan 2013 incompréhensible. Dejours (1989) nous montre qu’en dépit d’immenses efforts techniques et d’outils de gestion de plus en plus sophistiqués, le processus de production d’un bien ou d’un service ne peut pas être totalement maîtrisé. Ainsi, de fait, l’organisation prescrite du travail, bien qu’utile et nécessaire comme référence, laisse des zones d’ombre qui suscitent chez les opérateurs

élaboré une logique p.23 formelle systématique ? Et nous verrons, au cours de notre étu­de, que cette question elle‑même est parfaitement oiseuse parce que les Chinois, et en particulier les disciples de Mei-ti, à peu près à l’époque où, en Grèce, Aristote posait la première pierre de la logique moderne, s’occupaient aussi très sérieusement d’étu­des logiques et qu’ils sont parvenus, dans l’ensemble, au même résultat que les : Grecs. L’« Organon » chinois est, certes, un peu moins systématique que

d’opportunités qu’est devenu le marché des capitaux libéralisé »75. 1970, date à laquelle Léo Melamed a crée { Chicago le marché des options, a marqué le début d’un élan ininterrompu de création de nouveaux instruments financiers toujours de plus en plus sophistiqués. En effet, « les banques et autres institutions financières vont faire assaut d’imagination en perfectionnant sans cesse les modèles mathématiques et les BOURGUINAT Henri, TEILETCHE Jérôme, DUPUY Michel, Op.cit., p. 45. La defeasance à l'origine

qu'aucune analyse. Mais toute lecture est une traduction en une langue qui va s'écartant de plus en plus de celle de l'auteur; les œuvres philosophiques les plus solidement pensées, si elles n'ont pas à en craindre d'autre, ne peuvent échapper à cette "réfutation". L'induction scientifique, impuissante contre le réseau serré des déductions, en ronge chaque maille tour à tour, les points de vue se modifient, les termes reçoivent des définitions nouvelles, et, finalement, l'ossature logique de l'œuvre demeure

possibilité d'être amené à poser des actes conformes à la moralité), et non le vouloir moral (la moralité); la physique des mœurs ne peut devenir une morale que si elle en appelle inconsciemment à une « table des valeurs » religieuse. Il n'est d'autre réfutation de la morale théologique que la suppression de la théologie —et de la morale. Das unwahre Prinzip unserer Eiziehung, Kl. Schriften, édit. Mackay, p. 24. Max Stirner (1845), L’unique et sa propriété 13 * ** Il est superflu de nous étendre

d'autre part que la basse entropie dégénère continuellement et irrévocablement. L'impossibilité du mouvement perpétuel (de première et de deuxième espèce) est aussi fermement ancrée dans l'histoire que la loi de la gravitation. Des arguments plus sophistiqués ont été élaborés à partir de l'interprétation statistique des phénomènes thermodynamiques - une tentative pour rétablir la suprématie de la mécanique, étayée cette fois sur une notion sui generis de probabilité, Selon cette interprétation, la réversibilité

marines qu'interrompaient seuls les pleins de l'acajou3 » : le paysage naturel prend ainsi, par un artifice de mise en scène particulièrement recherché, l'apparence d'une œuvre d'art : la réalité se donne pour sa propre représentation. Ces spectacles sophistiqués traduisent bien le goût de Proust pour la vision indirecte, ou plutôt son incapacité marquée à la vision directe. « La nature, écrit-il lui-même, n'était-elle pas commencement d'art elle-même, elle qui ne m'avait permis de connaître, I. p. Benjamin

tirage photographique.   2. On peut rapprocher ce dessin et son original photographique d'autres productions de Man Ray entre les deux dates de 1922 et 1937, au point que cette œuvre peut faire figure d'archétype de ce qui constitue l'érotisme sophistiqué et ambigu de l'artiste : la poitrine offerte mais en partie coupée, ou zébrée, sur laquelle nous reviendrons dans une autre étude, mais aussi la chevelure en cascade, et surtout la tête basculée en arrière au point que le menton pointe vers le ciel

mort. Diogène Laërce la raconte. Élève de Leucippe, disciple de Platon, Théophraste quitte ce dernier pour suivre Aristote dont il prend un jour la succession à la tête de « l'école ». Autant de titres : d'Aristote il n'avait pas seulement reçu l'enseignement, hérité la maîtrise et l'autorité sur l'école, il tenait aussi son nom, en vérité son surnom. Son premier nom était Tyrtame, Aristote l'appela Théophraste (qui parle comme un Dieu) « parce qu'il avait une éloquence divine ». La Bruyère ajoute, dans