Aristote Vivre Ensemble

survie. Aristote comme Hobbes : en instituant lois générale que l’homme crée de l’ordre et de la rationalité dans la nature. Contrat ordonne homme en les hiérarchisant. Taches des hommes : mettre de l’ordre dans la nature C) Rousseau critique de Hobbes Discours sur l’origine et le fondement de l’inégalité parmi les hommes: L’homme est bon par nature , c’est la société qui le corrompt. Alors, à l’état de nature, l’homme ne vis pas en société : C’est un animal solitaire. Aristote : Les

Pour Aristote, effet de « purification » produit sur les spectateurs par une représentation dramatique. Toute méthode thérapeutique qui vise à obtenir une situation de crise émotionnelle telle que cette manifestation critique provoque une solution du problème que la crise met en scène. LITTÉRATURE Le terme vient du grec kathairein, « purifier », verbe qui connaît à l'origine des emplois profanes tels que « nettoyer, trier, éliminer les éléments qui altèrent l'homogénéité d'un ensemble ». La

Aristote (384-322 av J.C.) Disciple de Platon, il s’en écarte pour fonder son propre système : le Lycée (école concurrente). Et contrairement à Platon qui aime expliciter sa pensée par des mythes, Aristote est un philosophe méthodique qui est toujours dans le domaine de l’argumentation. Il est le 1er à formuler clairement les axiomes fondamentaux de la logique (propositions primitives non démontrables et sur lesquelles sont fondées une essence) par son principe de non-contradiction :

d’instruments simples, mais aussi de machines complexes. Une machine est un « dispositif qui incorpore non seulement un outil mais avant tout un ou plusieurs gestes ». Les machines techniques sont donc un moyen de réaliser de manière plus efficace un ensemble de gestes plus ou moins complexes. L’anthropologue prend pour exemple le métier à tisser. Ce dernier devient une machine, à partir du moment ou l’action de lever des fils est assurée par un « dispositif de préhension qui se substitue aux gestes »

 MAHIEU DONATIEN TD HIP N°3 Selon Aristote, “L'Etat n'est pas; autre chose qu'une association d'êtres égaux recherchant en commun une existence heureuse et facile….”. D’Aristote (philosophe grec, disciple de Platon) à Max Weber (sociologue allemand), de l’anthropologie politique à l’analyse des facteurs économiques, la science politique a cherché à construire une théorie générale des liens entre la société globale et la politique

d’une vie humaine non instituée est d’autant plus importante qu’elle permet d’appuyer cette idée. Sa théorie ne souligne pas seulement que la vie humaine est inévitablement instituée mais aussi qu’elle a tout intérêt à l’être si l’homme ne veut pas vivre dans la crainte perpétuelle de la mort. Quant à Rousseau, il met aussi en avant la nécessité de sortir de l’état de nature. Contrairement à ce qu’on lui prête, il n’a jamais prôné un retour à la nature, au contraire, en constatant l’état actuel

faire des distinctions. Dogme : Principal fondateur d’une idéologie à affirmer sons démonstration Déontologie : ensemble des règles d’une profession Déterminisme : les choses ont une cause Dialectique : Relier 2 idées qui s’opposent. Pensé qui va chercher le vérité. Mettre en œuvre la dimension intelligible. (Permettre à l’homme de raisonner Epistémologie : Ensemble des croyances intérieures à l’esprit qui s’oppose à la démarche scientifique (selon Internet : partie de la philosophie

possession de biens assimilables à des choses; c'est en effet à cette seule condition que l'on peut conclure que l'homme heureux est celui qui a tout. Or le bonheur ne consiste pas dans la possession de quoi que ce soit, mais dans une manière de vivre, d'accomplir ce pour quoi on est fait, c'est-à-dire dans l'exercice réussi de ses fonctions les plus hautes, d'être parfaitement et pleinement soi-même ; l'homme heureux l'est donc d'autant mieux qu'il a un ami heureux dont le bonheur le comble et

.......3 C. Ne plus désirer plutôt que changer l'ordre du monde.......3 D. Conclusion......................................................................3 A. Situer Aristote dans le temps et dans l'espace..................6 B. Situer Aristote dans son temps.........................................6 C. Situer Aristote et le Lycée................................................6 D. Les œuvres d'Aristote......................................................6 E. Les Politiques............

La Politique I- Qu’est ce que la politique ? Etymologie : Polis = cité (aujourd’hui = état). Les hommes se sont rassemblés dans un même lieu pour constituer une société civile dans laquelle ils ont des choses à faire ensemble. Cette entité communautaire à laquelle ils ont conscience d’appartenir est appelée cité. Ceux qui participent à cette cité sont appelés citoyens. La politique regroupe tout ce qui concerne les affaires de la cité. L’objet de la politique, c’est l’organisation des relations