Aristote Vivre Ensemble

considérations: de celui qui a la faculté de participer au pouvoir délibératif ou judiciaire, nous disons qu'il est citoyen de la cité concernée, et nous appelons, en bref, cité l'ensemble de gens de cette sorte quand il est suffisant pour vivre en autarcie. » Aristote, La Politique. C’est dans le cadre de la cité grecque (la polis) que se développent les premières philosophies politiques, celles de Platon et d’Aristote. Platon, dans La République, reconduit la politique à la justice

considérations: de celui qui a la faculté de participer au pouvoir délibératif ou judiciaire, nous disons qu'il est citoyen de la cité concernée, et nous appelons, en bref, cité l'ensemble de gens de cette sorte quand il est suffisant pour vivre en autarcie. » Aristote, La Politique. C’est dans le cadre de la cité grecque (la polis) que se développent les premières philosophies politiques, celles de Platon et d’Aristote. Platon, dans La République, reconduit la politique à la justice,

de l’Homme L’Homme a besoin de savoir. La vérité lui acquière un savoir et un raisonnement logique., Détenir la vérité, c'est donc énoncer un discours objectif qui correspond à la réalité. Le savoir lui est défini habituellement comme un ensemble de connaissances ou d'aptitudes reproductibles, acquises par l'étude ou l'expérience. La coexistence des opinions de façon pacifiste est l’une des différentes définitions du bon sens. « L’irréfutabilité n’est pas une vertu mais un défaut » - Karl

n’y a pas de trace écrite des discours de Socrate, on les trouve seulement chez Platon. Platon a écrit un livre célèbre : La République. Dans ce livre, Platon essaye de définir une cité idéale et ne cesse de se poser cette question : comment vivre ensemble ? L’artiste pour Platon serait chassé de sa république. Parce que l’artiste corrompt. Pour Platon, il y a deux mondes : le monde intelligible et le monde sensible. Le monde intelligible est le monde vrai, c’est le monde des idées où chaque chose

différents courants de penser, et enfin nous donnerons notre point de vue, nos avis sur les différentes questions posées sur l’amour et la beauté dans l’œuvre. LES DIX PHILOSOPHES DU POINT DE VUE CHRONOLOGIQUE 1. PLATON (428 avant J.C) 2. ARISTOTE (384 avant J.C 3. THÉODORE (fin du 4 ème siècle avant J.C) 4. CICÉRON (106 avant J.C) 5. LUCRÈCE (98 avant J.C) 6. SÉNÈQUE (4 avant J.C) 7. PLUTARQUE (46 après J.C) 8. ÉPICTÈTE (50 après J.C) 9. MARC-AURÈLE (121 après J.C) 10. PLOTIN

douloureuse d’un raté dans la relation à autrui. La solitude présuppose donc cette relation, puisqu’elle en est un dysfonctionnement. Durkheim affirmait que l'homme ne pouvait progresser et vivre qu’en société, il souffre de ce fait de l'absence de ses semblables. L’empathie, qui permet à deux amis de souffrir ensemble, même sous sa forme moins consciente, la communication affective, est un lien qui se noue entre les membres d'une même société, tandis que la solitude entraîne déshumanisation et mort de

et politique garantie par un ensemble de droits et de devoirs : “ si je veux être libre je dois respecter la loi” (Levi Strauss). L’exemple ici de la vie en communauté qui pour cela implique un respect de l’autre, une limitation de nos actes envers lui (délit, crimes,…). Cet exemple est l’exemple des limites de notre liberté, suis-je libre de commettre un délit car j’en ai envi ?, non je ne suis pas libre car la société me l’interdit. Nous avons vu que chez Aristote, chaque être a une nature propre

l'Antiquité, les philosophes tentent de décrire la vie : < Tout corps qui reçoit son mouvement de l'extérieur est inanimé ; mais celui qui le reçoit du dedans, de lui-même est animé, puisque c'est en cela même que consiste la nature de l'âme >(Platon). Aristote, après Platon, considère l'âme comme réalisation de la vie. En effet, pour lui, tout vivant possède une âme (anima) qui anime le corps. L'être vivant serait donc celui qui est animé de l'intérieur et peut être défini comme ce qui possède la propriété

douloureuse d’un raté dans la relation à autrui. La solitude présuppose donc cette relation, puisqu’elle en est un dysfonctionnement. Durkheim affirmait que l'homme ne pouvait progresser et vivre qu’en société, il souffre de ce fait de l'absence de ses semblables. L’empathie, qui permet à deux amis de souffrir ensemble, même sous sa forme moins consciente, la communication affective, est un lien qui se noue entre les membres d'une même société, tandis que la solitude entraîne déshumanisation et mort de

humanité ». L'Humanité interiorise par l'éducation La culture entre autre. La Culture qui n'est, finalement, grossièrement dit : l'ensemble des règles, des principes qui permettent à l'homme de contenir ces pulsions.La culture permet à l'homme de vivre ensemble comme Freud « … la culture qui doit aussi, entre autres rendre possible notre vie en commun ». De plus pour Freud la culture qui permet la vie en commun à une fonction de plus qui est « de nous défendre contre la nature. » on peut dire que si