Assemblée De Coulaines

républicaine Dans la Rome republicaine le pouvoir politique est distribué entre 3 partis : le sénat qui rassemble les chefs des grandes Familles de la citée de Rome et sa fonction est de délibérer et par la assume la prérogative de l'auctoritas (assemblée qui prend les décisions et rempli ce pouvoir d'auctoritas mais ne s'accomplit qu'avec le concours des deux autres éléments) La magistrature (un ensemble varié de magistrats élus ayant chacun un domaine, un mode d'action, et une durée d'investiture

B- A partir du VII° siècle Le roi est confronté à deux dangers : - L'Église qui cherche à s'affirmer - L'aristocratie puissante : capable de mettre en échec les décisions royales 1- L'édit de 614 (Clothaire II) Réunit un concile (Assemblée d'évêques) ; juridiquement, on accepte l'idée que le roi a la capacité de présider un concile. Cependant, les évêques profitent de cette réunion pour s'opposer violemment au roi : le choix des évêques ne doit pas se trouver aux mains du roi. A cette

division en 4 provinces : * La Narbonnaise * La Belgique (Reims) * La celtique ou Lyonnaise (Lyon) * L’Aquitaine (Bordeaux) En revanche les trois autres provinces avec la création des 3 gaules qui prend la forme d’une assemblée de conseils. Une assemblée où les députés des 3 provinces se réunissent. Celle-ci a lieu chaque année en Juillet-Aout. Avec une réunion ayant un rôle religieux, avec un prêtre gaulois pour maintenir le culte de Rome et le culte de l’Empereur. Outre le rôle religieux

nouvelles assemblées en raison de l’arrivée sur la scène politique de représentants de la plèbe. Cela va vers une assemblée représentant de plébiciens et des patriciens. C’est assemblée sont nommés les Comices. Gouvernement qui s’étoffe grâce au patriciens et plébéiens, ils étoffent créent des institutions romaines : Comices centuriates ou tributes (on élit les administrateurs et élection des lois). On crée des magistrats (administrateurs). A côté des Comices il y a une autre assemblée différente :

juridiquement organisé qui se trouve dirigé par une personne :le princeps ,ce n'est pas un roi .Les romains ne veulent pas d'un roi. Avant il y avait un gouvernement à 3 :un trumirrat mais cette organisation ne marche pas. Le sénat qui est une assemblée appel Octave,un général victorieux qui semble un recours possible. On lui propose le pouvoir,il l'accepte et se fait appeler Auguste. Tout ce qui va être créer a partir d'Auguste va être considéré comme très solide ,infangible ,on veut le croire

religion chrétienne la religion d’État, les autres religions sont interdites. L’Église s’organise alors. Les institutions de l’Église vont se calquer sur le model Romain, en diocèses avec un évêque à leur tête. Ces évêques se réunissent dans des assemblées, les conciles. Ils vont adopter des décisions, les canons conciliaires. Le pouvoir impérial a parfois eu tendance à protéger, voire à surveiller l’Église. Lorsque l’empire s’effondre, l’Église qui est restée indépendante de l'État survit. Elle devient

être d’édicter une loi, une norme qui puissent s’appliquer au plus grand nombre, voir à tous. Nous avons chez les carolingiens des réunions de guerriers avant de partir en bataille (seulement l’été, du au temps), le roi réunis son armée dans des assemblées qu’on appel les Champs de Mai (elles ont lieu au mois de Mai). Ce sont les guerriers qui vont voter la loi, et pour être sur que tout le monde connaisse la loi, on va mettre la loi par écrit, de façon extrêmement clair, chapitres par chapitres,

les Druides à la tête de chaque clan se rencontraient. * Réunion entre les représentants des différents clans. Certains Conciles ont été convoqués par Jules César avant la conquête des Gaules. En l’an 12 avant notre Ère, une Nouvelle Assemblée des Gaulois fait son apparition : le Conseil des Trois gaules. On peut penser que ce conseil n’est qu1 avatar des anciennes pratiques gauloises. La création de ce Conseil des 3 gaules a lieu dans un contexte particulier : il s’agit pour les romains

des XII tables romaines. Ils vont continuer à obtenir d'autres droits par ex le droit d'avoir des représentants ds les institutions publiques, dans les assemblées : les comices. On voit se développer un gvt patricien et plébéien, un gvt qui s'étoffe. Ils vont vivre ensemble, crée plusieurs comices, (centuriates ou tributes), plusieurs assemblées, des magistrats (=des administrateurs). Les consuls (2) s'occupent de la vie religieuse, propose les lois, dirige l'armée. Les prêteurs chargés de rendre

un grand prêtre d’Alexandrie a enseigné que le Christ n’était pas un dieu mais le première des créatures (au sens qu’elle est la plus importante). Il faut savoir que l’arianisme est condamné par l’Église au concile de Nicée en 325 (qui est une assemblée d’évêques pour statuer sur des questions de foi ou d’organisation). Ainsi pour les romains, les germains sont des païens ou des hérétiques. Les deux mondes sont donc totalement dissemblables. Hors, au ive siècle, les germains s’installent dans