Athènes Macédoine

service du roi de Macédoine, Amyntas II. Sa mère, Phestias, aurait été originaire de Chalcis en Eubée. La Macédoine est, à l'époque, la puissance politique "montante" et ses monarques tentent de s'approprier le plus possible la culture d'une Grèce qu'ils soumettront bientôt militairement et politiquement. Aristote est très tôt orphelin et est alors élevé par un tuteur, Proxène d'Atarnée, dont il adoptera plus tard le fils Nicanor. Dans sa dix-huitième année, Aristote arrive à Athènes où il devient

Alexandre le Grand est né le 21 juillet -356 à Pella, capitale du royaume de Macédoine. Il est le fils de Philippe II, roi de Macédoine, et de sa quatrième épouse Olympias, princesse molosse du royaume d'Epire. La Macédoine a été un puissant état de la péninsule balkanique entre -700 et -168, caractérisé par son peuplement mixte gréco-barbare, qui possèdait ses propres institutions civiques, et qui a connu son apogée avec Philippe II et Alexandre le Grand. Archélaos, roi de -413 à -399, fait de

citoyens peuvent se réunir dans un lieu unique afin de débattre des grandes questions intéressant la cité (guerres, traités de commerce, élections à divers postes…). Mais la citoyenneté antique ne concerne qu’une petite minorité. Ainsi, par exemple à Athènes, seuls 10% des habitants ont la qualité de citoyens. Ce sont tous des hommes libres. Les femmes, les esclaves et les "métèques", c’est-à-dire les étrangers, en étaient exclus. La citoyenneté existe également à Rome, mais l’évolution y est très différente

J’entrecroiserai librement citations et brefs commentaires. La Politique d’Aristote est particulièrement précieuse pour notre propos. S’il est un témoin de la démocratie athénienne à son déclin – il est contemporain de la conquête de la Grèce par Philippe de Macédoine et donc de la fin de la démocratie athénienne – il en rapporte néanmoins les traits constitutifs avec une grande justesse. Par ailleurs, bien que n’éprouvant pas une réelle sympathie pour la démocratie, il est néanmoins imprégné très profondément

Les événements Platon serait né en 428-427 avant J.-C. (ou peut-être en 429, année de la mort de Périclès), donc dans les premières années de la guerre du Péloponnèse, à Athènes, à moins que ce ne soit à Égine, et serait mort en 348-347, à plus de quatre-vingts ans, alors que la guerre entreprise par Philippe de Macédoine contre les cités grecques avait déjà commencé. Fixer cette naissance au 7 du mois de Thargelion (octobre), date établie par les Déliens comme étant celle de la naissance d’Apollon

noces. Mais la tunique est empoisonnée : Créüse meurt, et le roi, son père, ne lui survit pas. Couronnant son oeuvre de haine, étouffant tout instinct maternel, Médée égorge ses propres enfants puis, enlevée par un char ailé, elle est transportée à Athènes où elle épouse le roi Égée. Commentaire Médée était, avant Euripide, figée dans un appareil mythologique un peu simpliste (la sorcière, les filtres, le sang) qui occultait le drame humain qu'elle traverse. Elle avait le destin, entouré d'un

2,02 m. - Numéro d’inventaire : IN 2782. 2- Historique et informations sur l’origine de l’œuvre Cette statue est un portrait de Démosthène (v. 385-322 avant JC), orateur athénien célèbre pour sa résistance face à Philippe II de Macédoine lors de ses tentatives de conquête de la Grèce (trois discours nommés Les Philippiques). Dès cette époque, Démosthène devient une figure exemplaire du patriotisme athénien et de l’intransigeance démocrate. Après la victoire de Philippe à Chéronée

éléments afin d’accéder à la condition de cité. Un peu plus tard, dès le Ve siècle BC, Le cadre politique essentiel devient le cadre urbain ; la ville devient élément essentiel de la construction du territoire. Les réformes de Clisthène à Athènes redéfinissent les entités : côte, campagne et ville. La ville apparait isolée et considérée comme un pôle. L’agora contribue à cette forme d’urbanisation politique : fusion entre espace urbain et politique, la ville est dès lors considérée comme le

sa vie à jouer un rôle politique, comme conseiller ou législateur, soit à Athènes, soit en Sicile. Activité philosophique et activité politique sont indissociables pour ce citoyen. Platon n’était ni un professeur de philosophie, ni un écrivain philosophe, mais un Athénien qui voulait réformer la vie politique de sa cité en accordant un pouvoir non à la richesse ou à la force militaire, mais au savoir. • Platon est né à Athènes ou à Egine (colonie d’Athènes remplie d’Athéniens) dans une famille aristocratique

D’autres cités grecques ont aussi cette notion de régime démocratique comme en Ionie par exemple où ce régime a existé avant d’exister à Athènes. La démocratie athénienne est la référence de base en la matière. Athènes à l’époque classique domine le monde grec, et est la cité la plus importante. En - 338, Athènes est vaincue par Philippe II de Macédoine. Athènes tente d’exporter son modèle démocratique à partir du Vème siècle. Cette démocratie s’échelonne sur trois siècles : elle se construit au cours