Âtman

Débrouille du Haut-Atlas, Casablanca, Le Fennec, 1987. Mezzine, L. et Hammam, M., « Un document inédit sur l’histoire du Maroc présaharien vers 1630 ap. J.-C. La Tayssa de Sidi Abd al Ali », Hesperis-Tamuda, Rabat, 1985. Mezzine, L., « Ta’qqit des Ayt Atman : le recueil des règles de coutume d’un groupe de qsur de la moyenne vallée de l’oeud Ziz », Hesperis-Tamuda, Rabat, 1980-1. Mezzine, L., Le Tafilalt. Contribution à l’histoire du Maroc au 17e et 18e siècles, Casablanca, an-Najah al-Jadidah, 1987

ou le bouddhisme, tout est impermanence foncière (anatta), illusion radicale, à commencer précisément par le « moi » ou le « soi » (ce qui distingue le bouddhisme de l’hindouisme des Upanishads qui comporte une identité primordiale dans le brahman-atman). Le réel n’ayant pas d’existence substantielle, ou bien, résultant d’une fluidité cosmique insécable, il ne saurait y avoir dans cette vision de vacuité une véritable « faute » sinon très relativement. En un mot, il n’y a pas de faute parce qu’il

Débrouille du Haut-Atlas, Casablanca, Le Fennec, 1987. Mezzine, L. et Hammam, M., « Un document inédit sur l’histoire du Maroc présaharien vers 1630 ap. J.-C. La Tayssa de Sidi Abd al Ali », Hesperis-Tamuda, Rabat, 1985. Mezzine, L., « Ta’qqit des Ayt Atman : le recueil des règles de coutume d’un groupe de qsur de la moyenne vallée de l’oeud Ziz », Hesperis-Tamuda, Rabat, 1980-1. Mezzine, L., Le Tafilalt. Contribution à l’histoire du Maroc au 17e et 18e siècles, Casablanca, an-Najah al-Jadidah, 1987

ensemble de pratiques magiques et de conceptions philosophiques que l’on désigne en Europe sous le terme d’hindouisme, mot qui n’est pas utilisé dans la langue indienne.Il existe comme en Egypte des entités abstraites. Brahman: essence universelle, âtman: l’âme humaine éternelle, Mâyâ: le flux cosmique qui anime toutes les choses. Chez ces indiens, le but des pratiques religieuses n’est pas comme dans les autres civilisations de rendre les puissances naturelles favorables ou même de les contraindre

de novembre 1991, six militaires dont deux officiers de cette unité navale avaient été arrêtés pour leur sympathie avec les islamistes. Après plusieurs jours d'interrogatoires dans les locaux du CPMI à Ben Aknoun que dirigeait le lieutenant colonel Atman Tartag dit Bachir, ils furent quand même remis en liberté à partir de janvier 1992 et réintégrèrent leur unité. Ce qui est anormal dans ce cas de figure, compte tenu de la situation explosive du moment, du motif pour lequel ils avaient été arrêtés

BUREAUX D’ETUDES D’ENGINEERING ET CONSULTING EN MANAGEMENT DES ORGANISATIONS Raison sociale Société mère et pays d’origine BEEC Mahdani - Forme juridique Capital social (En MDA) Personne physique 1 Nom et prénom du gérant Succursale(s) Mahdani Atmane - Date de création Adresse 1991 625 hai coca cola –lotissement 574 - Oran Téléphone 0771. 0771.19. 19.10. 10.04 Fax Site web 041. 041.34. 34.99. 99.98 Email - mahdanim@yahoo.fr Données à caractère économique Chiffre d’Affaires (en MDA)

partenaire. 5) Décision définitive du comité d’investissement : • Soumission du dossier au comité d’investissement pour approbation définitive. • Montage juridique et financier (lettre d’intention, pacte d’actionnaires et contrat d’acquisition) Amal Atmane Tel : +212 22 20 08 78 Fax : +212 22 20 94 89 Mail : a.atmane@attijariwafa.com Contact 9) Infra Gestion – Moroccan Infrastructure Funds Moroccan Infrastructure Funds (MIF) est le premier fonds dédié aux investissements en infrastructure au

également encadré et soutenu tout au long de ce stage tout en y apportant une dimension industrielle. Je voudrais ensuite remercier toute l’équipe du laboratoire I101 d’Heudiasyc avec qui j’ai eu le plaisir de travailler, à savoir : • les deux doctorants Atman Kendira et Jérôme Olive pour l’accueil chaleureux, le soutien et les conseils qu’ils m’ont apportés ; • Emmanuel Bernier, stagiaire UTC, pour son soutien et ses idées ; • les deux stagiaires de l’ECE Clément Griffoin et Florent Fargier pour leur bonne

« Conseil des villageois » dans la Russie tsariste, il décide des partages des terres, c’est l’institution la plus importante car l’Etat y est absent. 125. Mohandas Karamchand Gandhi (1869 – 1948) Appelé le « Mahatma » — du sanskrit mahā, grand et ātman, âme — par Tagore, est l'un des pères fondateurs de l'Inde moderne et un défenseur de la non-violence comme moyen révolutionnaire. Gandhi a lutté pour libérer l'Inde du joug britannique, inspirant d'autres peuples colonisés à œuvrer pour leur propre

la nature première, l’être naturel non formé. De tout cela le bouddhisme ne connaît absolument rien et n’en veut rien con­naître. Le tao est aussi le moi pur, que les maîtres taoïstes n’ont jamais nié, tandis que le bouddhisme n’admet pas plus un atman qu’un brahman. Les grandes vérités dernières du bouddhisme sont celles de la souffrance, de l’origine de la souf­france, de la suppression de la souffrance, de la voie qui conduit à la suppression de la souffrance. Le concept de la souffrance est au