Attitude propositionnelle

Développer de nouveaux instruments de pensée,… et reconnaître que la modélisation se construit comme un point de vue pris sur le réel, point de vue sur le réel et non plus description objective et syllogistiquement analysable du réel ! De telles attitudes appellent l’intelligence du lien qui associe en permanence méthodologie, épistémologie et éthique, sans jamais les dissocier comme la science positive nous avait accoutumés à le faire : Aux scientifiques, la méthodologie ; aux philosophes, l’épistémologie

supérieurs dont le sexe est connu, ainsi que les pays considérés comme des personnes morales. Par ailleurs, la référence à des bateaux ou navires se fait normalement par des pronoms féminins. Quirk et al. (1985) attribuent ceci à l’existence d’une “attitude affectueuse” et semblent, dans le cas des navires, admettre la variation, illustrée par l’exemple suivant, qui sent fortement le fabriqué1 : That’s a lovely ship ! What is she/it called ? Biber et al. (1999) indiquent la possibilité de variation

d’esprit qui dépasse la syntaxe et réside dans le choix des termes et leur mise en rapport : « Parfois ce n’est pas une ressemblance de termes, ni même précisément une analogie de pensée, mais une manière semblable d’envisager les actions et les attitudes humaines. »132 L’esprit des Maximes a certes traversé le XVIIIe siècle anglais, mais aussi la lettre : on peut relever chez Pope, Swift ou Wycherley de nombreuses sentences qui semblent tout droit traduites du livre du duc133. Dans le cas de Pope

non-conformité (supérieur à, inférieur à) ; possibilité (capable de, apte de, propre à, impuissant à) ; possibilité passive (bon pour, propre à, facile à) ; volonté, désir/mauvaise volonté (нежелание) (désireux de, opiniâtre de, prêt à, docile à); attitude subjective (favorable à, hostile à) ; conséquence (lourd de, consécutif à) ; la liaison (relatif à, étranger à) ; □ être employé dans une fonction distinctive distinguant des significations de l’Adj.: comparez : Cela est bon et Cela

humaines entre celles qui sont positives et celles qui sont nuisibles, puis, il divisait chaque catégorie, celles qui sont intentionnelles et celles qui ne le sont pas. De la combinaison des deux classements, il déduisait l’existence de trois attitudes humaines dominantes : la vertu, ou la bonne action intentionnelle, le vice, c’est-à-dire la mauvaise action intentionnelle, et la négligence, sorte de sous-vice, résultant d’une action négative mais inintentionnelle 69. Mais il omettait complètement

construction (études de la signification des mots). S'y ajoute aussi le rôle de la médiation culturelle, représentée par l'interaction avec l'expérimentateur lui-même, « représentant de la culture » (Rivière, 1990, p. 88). Celui-ci est conçu comme ayant une attitude nécessairement active, et non pas neutre, dans le cadre de toute expérimentation. On présente un exemple contemporain de ce type de recherches dans le chapitre V. 2/ Des études centrées sur l'effet de la culture sur la nature des processus cognitifs

..................................................................................... 23 1.3 Les représentations sociales et les langues étrangères ............................................................. 24 1.3.1 Représentations sociales, attitudes et stéréotypes ............................................................ 26 1.3.2 L’évolution des représentations sociales et les dynamiques d’apprentissage ................... 28 1.4 Les représentations de la France au Brésil ...............

nations. La nation française, elle, repose sur des valeurs telles que la démocratie, l'égalité, la liberté, la solidarité et la fraternité. La nation étant indispensable à l'État, elle se doit d'être solide, d'où le danger du communautarisme [Les attitudes ou les aspirations de minorités culturelles, religieuses, ethniques visant à se différencier volontairement, pour s'entraider, voire pour se dissocier du reste de la société] qui se repend. Ces idéaux, qui demandent que les hommes soient unis, mettent

l’indépendance Selon les normes de la Compagnie Nationale des Commissaires aux Comptes, « La loi, les règlements et la déontologie, font une obligation au commissaire aux comptes d’être et de paraître indépendant. Il doit non seulement conserver une attitude d’esprit indépendante lui permettant d’effectuer sa mission avec intégrité et objectivité, mais aussi être libre de tout lien réel qui pourrait être interprété comme constituant une entrave à cette intégrité et objectivité ». L’indépendance de

se sont manifestés avec Enron, tous avaient été identifiés et des mesures correctrices débattues ; mais dans les arbitrages qui ont été rendus à de nombreuses reprises entre protection contre les risques et maximisation des gains, c’est la seconde attitude qui a systématiquement prévalu. « Reréguler », ce n’est pas déplacer un (ou plusieurs) curseur(s), c’est engager une révolution copernicienne. LES NORMES COMPTABLES ET LE MONDE POST-ENRON 53 Références bibliographiques American Enterprise