Augustin d'Hippone

Critique "Au lieu de soi. L'approche de saint Augustin", de Jean-Luc Marion : je me confesse, donc je suis... LE MONDE DES LIVRES | 02.10.08 | 12h02 Serait-on en train de vivre l'un de ces "moments augustiniens" qui ponctuent régulièrement, en France, l'histoire des idées ? Sans doute, à voir l'intérêt que suscite le plus grand des pères de l'Eglise latine chez des penseurs qui n'appartiennent pas au cercle des spécialistes. Depuis une vingtaine d'années, un éventail bigarré : Jean-François

Le problème de la grâce dans l'Église tridentine [modifier] Augustin, évêque d'Hippone, père de l'Église Le jansénisme est issu d'un courant théologique s'inscrivant dans le cadre de la Réforme catholique, apparu dans les années qui suivent le Concile de Trente mais qui puise ses sources dans des débats plus anciens. S'il tire son nom de Cornelius Jansen, il se rattache à une longue tradition de pensée augustinienne. L'essentiel des débats ayant abouti au jansénisme porte sur les relations

Ce texte est tiré des Confessions d'Augustin d'Hippone, une œuvre autobiographique écrite entre 397 et 398, où Saint-Augustin raconte sa quête de Dieu. Dans cette œuvre, l’auteur a un double but : avouer ses péchés et ses fautes directement à Dieu et proclamer la gloire de Dieu. En 394, Augustin comprend que l'être humain est incapable de se tourner vers le bien sans la grâce divine. Ces confessions racontent comment les expériences de la vie lui ont révélé ce désir de Dieu, de grâce divine

Augustin d’Hippone (latin : Aurelius Augustinus), ou saint Augustin, né dans le municipe de Thagaste (actuelle Souk Ahras, Algérie) le 13 novembre 354 et mort le 28 août 430 à Hippone (actuelle Annaba, Algérie) est un philosophe et théologien chrétien d'origine berbère. Avec Ambroise de Milan, Jérôme de Stridon et Grégoire le Grand, c'est l'un des quatre Pères de l'Église occidentale et l’un des trente-cinq docteurs de l’Église. La formation qu'il a reçue à Carthage est celle des lettrés romains

III)Pascal et le Jansénisme : a) Jansénius, admirateur de Saint Augustin : -Saint Augustin était un Évêque d'Hippone. Avant de se convertir à l'âge de 32ans à la religion chrétienne il mena une vie de débauche. Suite à cela il se dépouilla de tous ses biens, se consacra au jeûne et à la prière Il est à l'origine de l'augustinisme et se présente comme un père fondateur de l'église chrétienne. -La vie de Saint Augustin et de Pascal sont comparables puisque tout deux sont passés par une vie

Saint Augustin (354-430) est né d’un père païen et d’une mère chrétienne. Sa première religion fut le manichéisme, doctrine fondée sur l’opposition du bien sur le mal, où le bien finit par triompher. Il se convertit au christianisme en 388 et devient en 396 évêque d’Hippone. Son principal ouvrage est La Cité de Dieu, écrit de 413 à 427. Ce livre est une réponse aux critiques des païens : en 410, les Wisigoths envahissent Rome et la mettent à sac ; les Chrétiens en sont rendus responsables. Dans La

relations entre grâce divine (que Dieu accorde aux hommes) et liberté humaine dans le processus du Salut. Au ve siècle, l'évêque africain Augustin d'Hippone s'était opposé à ce sujet au moine britannique Pélage. Ce dernier soutenait que l'homme a en lui la force de vouloir le bien et de pratiquer la vertu, une position relativisant l'importance de la grâce divine. Augustin refuse cette vision et déclare que Dieu est le seul à décider à qui il accorde (ou non) sa grâce. Les bonnes ou mauvaises actions de

souverain bien, au chemin à emprunter pour parvenir au salut de l’âme. Elle n’est plus circonscrite au respect scrupuleux de la règle, elle s’accomplit dans l’ordre de la « charité » au point de rendre la règle inutile comme l’avait exprimé Augustin d’Hippone dans Dix traités sur l’épître de Saint-Jean aux Parthes : « Aime et fais ce que tu veux ». Lire la suite sur : http://www.etudes-litteraires.com/pascal-trois-discours.php#ixzz1u5DJdMTi

Les Confessions est une œuvre autobiographique d'Augustin d'Hippone, écrite entre 397 et 398, où il raconte sa quête de Dieu. Il a donc un double but : avouer ses péchés et ses fautes directement à Dieu (confession au sens chrétien) mais aussi proclamer la gloire de Dieu. L'œuvre est composée de treize livres. « Les treize livres de mes Confessions louent le Dieu juste et bon de mes maux et de mes biens, ils élèvent vers Dieu l'intelligence et le cœur de l'Homme. » C'est un ouvrage fondamental, tant

bien certains, mes frères : celui qui écoute la parole sans agir en conséquence ne bâtit pas sur le roc ; il n'a aucun rapport avec ce grand nom de Pierre auquel le Seigneur a donné tant d'importance. Commentaire du jour : Saint Augustin (354-430), évêque d'Hippone (Afrique du Nord) et docteur de l'Église Sermons sur saint Jean, n° 7 (trad. Véricel, L’Evangile commenté, p. 79 rev.) Construire sur le roc