Auteur Ddhc 26 Aout 1789

Partie 1 : Les Concepts Elémentaires du Droit Constitutionnel Chapitre 1 : L'institutionnalisation du Pouvoir Politique, l'Etat. Certains auteurs voyaient Etat et Droit constitutionnel comme la même chose. Selon Barthelemy, "le Droit constitutionnel, c'est la science de l'Etat. La Constitution est un acte que l'on trouve uniquement dans un Etat". Les Etats sont des structures juridiques qui apparaissent en Europe à l'issu d'un long mouvement qui va durer sur le XVe siècle, à la faveur de

-Régime juridique : Il relève de l'autorité réglementaire. Le principe du caractère réglementaire est posé par l'article 5 de l'ordonnance du 2 janvier 59 portant loi organique relative aux lois de finances (abrogée en 2005 par loi organique du 1er août 2001). Elle doit être instituée par décret en CE pris sur le rapport du ministre des finances et des ministres intéressés. Les redevances communales sont instituées par le conseil municipal; les redevances départementales par le conseil général.

Du coup, la reconnaissance de telle liberté s’accompagne du droit à l’exercer (droits à la liberté d’expression et à la liberté d’association…), comme l’atteste la rédaction de l’article 2 de la Déclaration des droits de l’homme et du citoyen (ddhc, 1789). Les droits et libertés fondamentaux incluent aussi des principes essentiels à tout système libéral : séparation des pouvoirs, pluralisme des courants de pensée et d’opinion, constitutionnalité, légalité, prééminence du droit, non-rétroactivité

fonction des capacités contributives des citoyens Le poids de l'impôt devrait être déterminé en fonction de la richesse du contribuable. Il y a donc dans l'impôt une fonction de justice qui est lié à la fonction d'égalité dans l'impôt. Certains auteurs doutent de ce caractère de prise en compte des facultés contributives des citoyens. Ex : Jean Lamarque souligne que ce principe de justice est difficile à mettre en œuvre et que son application est largement démentie par le droit positif, qu'il s'agisse

Introduction général : Pourquoi commencer en 1789 ? N’est ce pas trop ambitieux de remonter aussi loin en un cours 36 heures ? Parce que 1789 marque une rupture, la fin d’une époque et le début d’une nouvelle, celle a lequel nous appartenons, on qualifie l’avant 89 l ‘ancien régime, tandis que débuterais l’air contemporaine. Pourquoi une nouvelle aire : l’organisation politique et social repose sur des bases qui ont été fondé en 1789, en se sens 1789 a bien été une révolution. Révolution : on

Du coup, la reconnaissance de telle liberté s’accompagne du droit à l’exercer (droits à la liberté d’expression et à la liberté d’association…), comme l’atteste la rédaction de l’article 2 de la Déclaration des droits de l’homme et du citoyen (ddhc, 1789). Les droits et libertés fondamentaux incluent aussi des principes essentiels à tout système libéral : séparation des pouvoirs, pluralisme des courants de pensée et d’opinion, constitutionnalité, légalité, prééminence du droit, non-rétroactivité

des droits libertés marqués par le libéralisme de l’époque. Elle est dans la lignée des textes comme la « Magna carta » de 1215 mais aussi le « Bill of right » 1689, ou la déclaration des droits aux USA en 1776 et les premiers amendements des USA en 1789. L’idéologie individualiste et libérale sont énoncée simplement d’une part des droits civils, qui sont des droits qui suppose une abstention de l’Etat ; et d’autre part des droits politiques qui sont des droits qui permettent une participation des

DROIT CONSTITUTIONNEL (SEMESTRE 2) Histoire constitutionnelle de la France : De la révolution de 1789 à la Vème république L’histoire constitutionnelle de la France ne commence en 1789 mais cette date marque une rupture fondamentale, celle de la révolution française et sur le plan constitutionnel, celle de la 1er constitution écrite en France qui date de 1791. Plusieurs siècles au paravent, on façonnait l’Etat français et dégageait des règles coutumières institutionnelles que l’on appelait « les

sous-entend que l'on peut faire ce que l'on veut même si on tente de nous en empêcher. Cela situe la liberté du sujet dans un rapport à l'autre, dans un rapport inter-personnel. Le droit, dans un régime libéral, conçoit la liberté comme ce-dessus. Art. 4 DDHC : « La liberté consiste à pouvoir faire tout ce qui ne nuit pas à autrui. ». Le rapport inter-personnel dans la définition est évident. Tout au long du cours, nous concevrons ainsi la liberté. Parfois il faudra préciser la définition quand il s'agira

acquis a été vivement critiqué. D’une part par l’imprécision de son critère qui ne permettait pas de régler toutes les hypothèses de lois dans le temps. Donc aujourd’hui elle est abandonné, même si de temps en temps on en fait encore référence. Les auteurs modernes et en premier lieu Paul Roubier ont proposé par la suite un nouveau système plus simple fondé sur l’affirmation de deux principes : Le principe de la non rétroactivité des lois Le principe de l’effet immédiat de la loi nouvelle Ces