Autorité Parentale 18eme Siècle

homos. Avec cette loi, le mariage n’est plus l’unique modèle de couple et l’union homosexuelle est reconnue juridiquement. Cette loi a également introduit dans le code civil une définition du concubinage. -La loi du 4 Mars 2002 : sur l’autorité parentale et la transmission du nom. Cette loi met en avant la coparentalité. Il s’agit de renforcé l’égalité des sexes à travers l’égalité entre père et mère. Cela se fait de deux façons : cette loi par un certains nombres de dispositions essai de renforcer

Parce que la science a été associée à une idée très valorisée, celle d’un progrès continu de la connaissance qui s’opérerait par l’accumulation de vérités définitives et incontestables. Cette conception traditionnelle nous a été léguée par le 18ème siècle (le siècle des Lumières) où était porté le projet de porter les lumières contre l’obscurantisme (dogmes religieux et préjugés). Il faut rechercher des idées pour lutter contre ce dernier. Pour ce faire, les Lumières se sont appuyés sur la raison et fondés

vue collectif. Le gpe, les rapports entre les membres. 1. HISTORIQUE * 17ème siècle : ê rationnel. vision abstraite de l’homme, l’environnement évolue, pas l’homme. P philo fixes. * 18ème siècle : ê scientifique. On commence à s’interroger sur l’adhésion à des valeurs et on s’intéresse au bio, au corps humain. * 19ème siècle : on s’occupe du corps, de l’apparence, du langage. * 20ème siècle : naissance de la psychosocio : l’homme est complexe, il faut observer sur le terrain

esclave: l'un assujetis l'autre. Une des 2 cse qui va être physiquement et moralement sup à l'autre. Conscience maîtresse. Cse esclave qui va devoir se soumettre. Est ce que les 2 cses vont conserver leur valeur initiale. Maitre n'existe que par son autorité: Que se passerait il si il n'avait plus personne a dominer. L'esclave= outil animé. Esclave le plus a plaindre? = Non L'esclave est fait pour travailler. Apprend petit à petit a produire pour lui mais aussi pour son maître. Travaille doublement

participation du citoyen. 1795-1799 est une période directoire, de transition (période du consulat). Toute une série d’évènements marque cette transition vers quelque chose de plus constructif. Les séries des lois par exemple tout le long du 19ème siècle (loi des portes et fenêtres). Période également très agitée : apprentissage du mouvement politique. Nous sommes également dans la première république (plutôt dictatoriale). Après la mort de Robespierre, deux tiers de l’assemblée peuvent êtres réélus

L’église joue un rôle essentiel dans la conception de la famille tenant au fait qu’elle a acquis la juridiction sur le mariage et la filiation au 9ème siècle ; Ce modèle Chrétien perdra de sn influence lors de l’adoption de l’édit de novembre de 1787 qui a permit aux protestants de se marier devant l’autorité civile. Les philosophes du 18ème siècle vont contribuer à la laïcisation des institutions familiales en véhiculant des idées favorables au divorce, légalité entre enfants légitimes et naturels

Chapitre 2 : « Je suis nul ! Je n’ai pas envie ! Je n’y arrive pas » : paroles de jeunes. 17 1 Le questionnement, la problématique 17 1.1 Relevé de situations, d’observations 17 1.2 Analyse des observations 21 2 L’hypothèse 25 2.1 Autorité et adolescence, l’union difficile 26 2.2 La perte de confiance en soi, la dévalorisation : regard sur les troubles de l’estime de soi ……………………………………………………………………………………………30 2.2.1 L’estime de soi selon Germain DUCLOS 31 2.2.2 L’estime de

forme d’organisation politique pour des affaires communes (guerre, succession, tutelle). Entre famille, gentes, la gens disparaitra comme structure dès le 6ème siècle, elle éclate et la apparait le surnom. Section 3 : Une famille Patriarcale La famille est dominée, dirigée par le père, il dirige la famille, la représente, il a une autorité non contestable. Cette puissance s’exerce sur les enfants du père, qu’il soit né de lui ou adopté, tous les descendants sont soumis sous limite de temps et d’âge

religion. Si on est laïque/athée cela pose problème. Sous l'ancien régime en France, le droit canonique* s'appliquait dans de nombreux domaines. *droit canonique ou droit canon : est l'ensemble des lois et des règlements adoptés ou acceptés par les autorités catholiques pour le gouvernement de l'Église et de ses fidèles. La France a pour corollaire : la laïcité. Article 1 alinéa 1 de la Constitution Française. La religion a ses règles et ses sanctions propres. On entend içi le terme de "religion"

Histoire du droit Au XIX siècle Flaubert écrit dans son Dictionnaire des idées reçues : « Le droit on ne sait pas ce que c’est ». Définir le droit est délicat car depuis 2 millénaires les tentatives pour définir le droit se sont multipliées. Toutes ces tentatives se sont révélées décevantes car souvent inexactes, réductrices voir trop partielles. Aujourd’hui le droit est considéré essentiellement comme une science, on parle de « sciences juridiques ». Le droit se réclame de l’expérience scientifique