Aveu Britannicus

VIII • Acte deuxième – Scène I – Scène II – Scène III – Scène IV – Scène V – Scène VI – Scène VII – Scène VIII – Scène IX – Scène X – Scène XI – Scène XII – Scène XIII – Scène XIV • Acte troisième – Scène I – Scène II – Scène III – Scène dernière Britannicus • • Adresse • Première préface • Seconde préface • Acteurs • Acte premier – Scène I – Scène II 6 – – – – Théâtre complet Scène III Scène IV • Acte deuxième – Scène I – Scène II – Scène III – Scène IV – Scène V – Scène VI – Scène VII – Scène

Thésée en V-7. · Comme le dit Roland Barthes, un critique littéraire, « Dire ou ne pas dire ? Telle est la question. [...] L'enjeu tragique est ici beaucoup moins [...] l'amour de Phèdre que son aveu. » ( Sur Racine ) 2. Le personnage tragique : un héros « médiocre »· Traditionnellement, le titre de la tragédie est le nom du héros de la pièce. · Le personnage principal

que pour leur donner immédiatement congé. On sait que Mme de Lafayette ne tenant surtout pas à passer pour un « auteur », n’a signé aucune de ses œuvres romanesques et a même démenti d’être l’auteur de La Princesse de Clèves (on n’a conservé qu’un aveu indirect dans une lettre tardive à Ménage : « Je ne crois pas que les deux personnes que vous nommez (il s’agit de Segrais et de La Rochefoucauld) y aient nulle part, qu’un peu de correction. Les personnes qui sont de vos amis n’avouent point y en

glorifier pour l’éternité le règne de Louis XIV, ait pu éclipser l’amour du théâtre chez un homme qui en avait fait sa carrière et qui, régulièrement depuis plus de dix ans, avait donné à la scène ses plus belles pièces classiques : Andromaque (1668), Britannicus (1669), Bérénice (1670), Bajazet (1672), Mithridate (1673) et Iphigénie (1675). 1. Édifier : élever moralement, inciter au bien en donnant l’exemple. 2. Saint-Cyr : pensionnat fondé par Mme de Maintenon, destiné aux jeunes filles pauvres de l’aristocratie

maîtres. 2-Biliographie de l’auteur Jean Racine a surtout écrit des pièces de théâtres parmi lesquelles nous pouvons citer : La Thébaïde (juin 1664), Alexandre le Grand (décembre1665),Andromaque(novembre166), Les Plaideurs (novembre 1668), Britannicus (décembre 1669), Bérénice (novembre 1670), Bajazet (janvier 1672), Mithridate (janvier 1673), Iphigénie (août 1674), Phèdre (janvier 1677), Esther (janvier 1689), Athalie (janvier 1691) . II) Les personnages Thésée : Thésée est un homme d’âge

paradoxisme (chez Fontanier) association de deux termes ou de deux idées antithétiques « Un dévot est celui qui, sous un roi athée, serait athée. » — Jean de La Bruyère « Dans une longue enfance, ils l'auraient fait vieillir ! » — Racine, Britannicus la paraphrase [rhétorique ou lyrisme poétique] accumulation, au cours d'un développement, d'idées accessoires afin de renforcer une idée centrale; proche de la reformulation et de la traduction « Du vrai, comme du faux, la prompte messagère

après la mort de son père, Titus l’aime toujours et doit l’épouser. Antiochus lui fait ses adieux mais finit par lui avouer les vraies raisons de son départ. Plus surprise qu'offensée dans sa gloire et déçue dans son amitié, elle reçoit froidement cet aveu, et le laisse partir. Scène 5. La confidente de Bérénice, Phénice, lui reproche de ne pas avoir gardé en réserve cet amoureux fidèle, au cas où Rome ferait obstacle à son mariage avec Titus, car le peuple romain entretient une vieille haine contre

paradoxisme (chez Fontanier) association de deux termes ou de deux idées antithétiques « Un dévot est celui qui, sous un roi athée, serait athée. » — Jean de La Bruyère « Dans une longue enfance, ils l'auraient fait vieillir ! » — Racine, Britannicus la paraphrase [rhétorique ou lyrisme poétique] accumulation, au cours d'un développement, d'idées accessoires afin de renforcer une idée centrale; proche de la reformulation et de la traduction « Du vrai, comme du faux, la prompte messagère

| |fait vieillir ! » | | | | |— Racine, Britannicus | | |la paraphrase |[rhétorique ou lyrisme poétique]|« Du vrai, comme du faux, la prompte | | |

tous ? » (v. 2) renvoie à des raisons, cherche à provoquer une déclaration d’amour de la part de Célimène et réclame des signes, les privilèges accordés au préféré. D’autre part, il réclame des preuves, des assurances : ce que Célimène appelle « un aveu de la sorte » (v. 6) ne lui suffit pas : il lui faut des garanties. 2. Alceste ne ménage pas Célimène puisque, de toute évidence, il ne lui fait pas confiance. D’emblée, il met en doute sa parole : « Et quel lieu de le croire ? » (v. 4). Puis il l’accuse