Axis Mundi

condition humainé 4 Ainsi que les montagnes, les constructions gothiques tentent de toucher au ciel dans l' espo ir de se rapprocher du sacré. Les totems amérind iens portent la même symbolique. Chaque lieu qui symbolise la transcendance devient donc un axis m~mdi ou « axe du monde ». Cet axe vertical, qui peut être aussi bien naturel (une montagne, par exemple) que construit par l'homme (comme une cathédrale), propose un lien visuel avec l'au-delà, un pont entre le ciel et la terre, entre Je sacré

. . . . . . . . . . . . . . . . . 227 Index des auteurs . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 231 À Monique, Avec qui tout a commencé… À Élisabeth, Avec qui tout menace de finir… Remerciements Aux coachs, thérapeutes, consultants d’AXIS MUNDI qui ont inspiré certaines de ces réflexions et montrent l’exemple tous les jours. Corinne Amar, pour son aide essentielle dans la revue et finalisation de l’ouvrage ; Pierre et Sylvie Angel, pour m’avoir, il y a quelques années, tendu la plume et la

auteurs . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 231 À Monique, Avec qui tout a commencé… À Élisabeth, Avec qui tout menace de finir… © Dunod – La photocopie non autorisée est un délit. Remerciements Aux coachs, thérapeutes, consultants d’AXIS MUNDI qui ont inspiré certaines de ces réflexions et montrent l’exemple tous les jours. Corinne Amar, pour son aide essentielle dans la revue et finalisation de l’ouvrage ; Pierre et Sylvie Angel, pour m’avoir, il y a quelques années, tendu la plume et la

le passé et le présent, entre les V. et Frédéric d’hier et ceux d’aujourd’hui, en bon arbre généalogique. L’arbre n’est pas seulement un élément du décor, ni un beau symbole apollinien (voir l’incipit), ni un concentré cosmique (arbre sacré, ou axis mundi comme dirait Mircea Eliade) ; il a un rôle moteur dans la dynamique narrative. La fiction aurait ainsi (gardons le conditionnel par prudence : Giono est un grand mystificateur, et rien ne permet de confirmer avec certitude les conditions de cette

undergoes is precisely the one which divine justice requires of the sin of all men" (p. 393). Albrecht Ritschl also quotes from Wessel's De magnitudine passionum Christi'. "Hic dolor debitus noster dolor est, quern si vere agnus dei tollens peccata mundi pro nobis portavit, in tanta mensura portavit, quantus districto divinae iustitiae iudicio repositus pro omnibus omnium nostrum peccatis, quos redemit ex morte, languore et dolore." Die christliche Lehre von der Rechtfertigung und Versöhnung, III.

qu’elle donne une immensité à une impression qu’un psychologue aurait toute raison de déclarer éphémère et particulière15. » L’articulation de Bachelard sur la verticalité de la maison peut se comprendre sous l’angle de cette communication sacrée d’un axis mundi. Aussi voudra-t-on lire ici le thème bachelardien de la verticalité centrale de la maison comme un prélude au sacré. Le long de cet axe central et vertical, l’humain s’ancre sous la cave humide, s’enracine dans des profondeurs inscrivant sa mortalité

d’un imaginaire dérisoire A Tôkyô, Clifford Williams, metteur en scène anglais, avait fait le pari de la représentation métonymique: un seul arbre, géant et sublime, p.30 comme unique pilier du monde. Réduction suprême de la cerisaie à cet axis mundi dont parlait Mircea Eliade ... Elle est le pivot qui orga­nise un univers et dont la chute entraînera sa désintégration. L’arbre mythique, tout au long des quatre actes, tournait autour de son axe pour indiquer par le changement des feuillages,

sfinţilor. Conform cu viziunea mitică, spaţiul sacru se află în centrul lumii şi cuprinde cele trei planuri cosmice, Cerul, PămîntuL şi regiunile infernale care comunică şi care sînt uneori simbolizate printr-o coloană, axis mundi, spaţiul sacru fiind el însuşi o imago mundi. Aceste trei B H. Bulle, Das Theater zu Sparta (Teatrul in Sparta), Miin-•chen, 1936 ; v. şi Pausanias, III, 14, I. 202 / TRAGEDIA GREACA „etaje" se regăsesc limpede în dispoziţia ansamblurilor scenice. Teatrul,

la dimension de l’espace est essentielle à ce processus. Construit de manière hiérarchique, l’espace s’organise autour de Pékin, l’international englobant l’espace national et l’espace national chinois englobant l’espace urbain. Pékin devient un axis mundi: « Beijing is the city which in the distant past had been chosen by many dynasties and emperors as the seat of their palaces and governments. It constitutes an integral part of the country’s history over the past eight centuries. Now it is the centre

sn/spip.php/IMG/IMG/spip.php?article11803 443 PNUD, Rapport mondial sur le développement humain 2007/2008. [En ligne] : http://hdr.undp.org/en/media/lp2hdr07_hdilist-f.pdf 444 Index Mundi fournit des informations chiffrées sur la démographie, l’économie, la géographie, etc. de tous les pays du monde. Les données qu’Index Mundi publient proviennent principalement du site de la CIA. http://indexmundi.com/fr/ 445 Cette publication - The 2008 WORLD FACTBOOK - est accessible à l’adresse suivante: https://www