Bachelard Connaissance Commune Et Connaissance Scientifique

de l’imagination Rappels : Perception spontanée dépend « d’images premières » que l’img° projette sur le donné - Bachelard : « psychanalyse » pour libérer l’appréhension du réel des « mythes premiers » Perception objective : encore l’img° mais comme fonction de synthèse des sens et pdt° de schème En dynamique : connaissance de la réalité par l’img° inventive (ex : hyp. scientifiques + leur test) Mémoire : img° aussi lui fournit un schéma dynamique (reconstituer le passé) + comble ses lacunes

Introduction Les sciences sociales sont un domaine de connaissances qui étudie l'humain et ses interactions et structures sociales. Elles ont émergé au 18ème siècle, influencées par l'éthique de cette époque et ont été influencées par la révolution industrielle et la révolution française. Elles se sont développées à partir de diverses sources de connaissances et ont été influencées par le positivisme, qui a cherché à se distinguer des spéculations métaphysiques. Au 20ème siècle, les sciences

"Le vrai est la rectification d’une longue erreur, l'expérience scientifique une rectification de l'illusion commune" - Bachelard Expliquez cette citation en s'appuyant sur l'histoire de l'astronomie et de la physique Matière/espace/temps => Physique : celle qui donne les lois qui commandent l’univers. *déterminisme : mêmes causes = mêmes effets *matérialisme de principe : « réalité fondamentale » Révolution scientifique : Temps Modernes (XVII) marquée par Galilée et Descartes. On y emploi

La distinction de la science et de l'opinion (La République, fin du Livre VI) Thèmes concernés: la philosophie, la connaissance et la raison, les mathématiques. Racines et apports: Platon se pose, en réfléchissant sur deux penseurs qui s'opposent: Héraclite (tout coule) et Parménide (seul l'Être est). Sa rencontre avec Socrate est un choc qui provoque une conversion. Platon se tourne vers la recherche de ce qui est vraiment utile, de ce qui importe, de ce qui est réellement, des essences ou Idées

craint pas, en effet, d’appréhender la complexité du réel: le fait que : * l’homme est tout à la fois un individu biologique et un acteur social; * dans la nature, l’ordre peut naître du désordre, et réciproquement ; * ce qui limite la connaissance – comme l’avait bien vu Kant – porte la marque du sujet qui le connaît et, qu’inversement, tout sujet connaissant porte l’empreinte du monde extérieur. Un tel dessein, on l’aura compris, ne s’accommode guère d’une méthode réductrice et simplificatrice

t-ils pas à une certaine façon de vivre et de penser ? N’y a-t-il pas une rupture entre la connaissance sensible et la connaissance rationnelle ? Ne connait-on pas contre une connaissance antérieure ? Accéder à la vie philosophique est un déchirement, cette rupture marque le commencement de toute pensée. Ne faut-il pas s’arracher aux fausses certitudes de l’opinion, à une conception du vrai et de la connaissance qui laisse tomber dans l’oubli ce qui est vraiment essentiel. La vérité est le lieu de la

garde contre les illusions que génère l’information. Information n’est pas savoir. Une information est une donnée (data en latin, repris par le langage informatique) qui ne prend de sens, de signification que si elle s’insère dans un schéma de connaissance. Sinon elle n’est rien, que du vent, que du bruit. Accumuler les informations ne procure que l’illusion du savoir. {Information - Savoir} 219 XXe « Ne vouloir faire société qu’avec ceux qu’on approuve en tout, c’est chimérique, et c’est

Prévention ( admettre une idée fausse ou douteuse comme un préjugé). Descartes, « ce n'est pas suffisant d'avoir l'esprit bon mais il s'agit de l'appliquer bien » ( appliquer les règles et s'appliquer). C)Le problème du fondement Succès de la connaissance 2 conditions : partir d'une idée vrai et suivre l'ordre de la déduction. Posséder l'idée vraie pose 2 problèmes : La Circularité ( posséder la vérité) et Le Critère ( démonstration critère de la vérité). Pascal, L'esprit de la géométrie, 2

Concept et image Le concept : Représentation abstraite condensant les représentations communes à un ensemble circonscrit d'objets. L'image : une représentation dont la base est perceptive et qui tend à valoir pour son objet comme son portrait. Latin : imago (même racine qu'imitor). Un concept requiert une définition fixant sa signification dans un réseau de relation réglée avec d'autres concepts. L'image est plus ambigue : elle dépasse la sécheresse du concept (elle ouvre une perspective

origines historiques de la science b\ Les origines causales de la science 2\ Evolution de la science a\ Etat préscientifique b\ Etat scientifique c\ L’Ere du nouvel esprit scientifique II\ Les caractéristiques de la science 1\ La fonction de l’expérience 2\ Une théorie n’est scientifique que si elle est réfutable 3\ L’universalité de la méthode scientifique Conclusion Introduction L’époque moderne tient la science en haut estime. La croyance que la science et ses méthodes ont quelque