Bachelard Connaissance Commune Et Connaissance Scientifique

la vue n'est rien. Les apparences sont souvent trompeuses. Bachelard parlera d'ailleurs de la vision comme d'un obstacle qu'il faut surmonté pour parvenir à la vérité scientifique. Savoir, c'est donner son assentiment à une proposition en ayant la certitude objective de sa vérité. Cette certitude est liée à des procédures de validation dont on peut rendre raison. Savoir, c'est savoir pourquoi on sait. C’est-à-dire l’ensemble de connaissances acquises par l'apprentissage ou l'expérience. Est-ce que

le vivant, la vérité Il s’agit d’aborder le problème de la connaissance, la raison étant la faculté de notre esprit par laquelle nous procédons à l’établissement de cette connaissance et le réel ce qui est l’objet de cette connaissance. Quelques précisions terminologiques - la conscience / la raison par ma conscience, je me représente le réel, par la raison, j’essaie de la comprendre. La raison est cette faculté supposée commune en chaque homme, qui lui permet de combiner des concepts et

(1905-1980) : existence/essence, projet, liberté, responsabilité 5.1.5. Habermas (1929) : rationalités instrumentale et communicationnelle, intersubjectivité 5.1.6. Deleuze-Guattari, Derrida, Lyotard : le désir, les productions désirantes 5.2. Bachelard 3 Philosophie de l’éducation Grands courants pédagogiques1 Par Gérard Barnier 1. Introduction 1.1. Image traditionnelle de la philosophie A l’heure d’aujourd’hui, où la pensée didactique, technicienne et savante, occupe le devant de la scène

science ? A quoi fait référence la science pour nous ? Le savoir, étude, raisonnement/logique, concepts/théories, expérimentation, recherche, preuves, doutes, questionnement, rationalité, applications, réfutabilité (Popper : une théorie scientifique ne peut l’être que si on peut la réfuter : ex : la psychanalyse n’est pas une science car on pourra toujours trouvé une solution sans que ce soit réfutable) Typologie des sciences : On distingue les sciences dures (on peut les toucher, la vérité

En quoi consiste l’objectivité scientifique ? Plan: L ‘objectivité s’oppose à la subjectivité . Le mot est ici un adjectif substantivé puisqu’il qualifie les énoncés scientifiques dont on sait qu’ils revendiquent comme lettre de noblesse d’obéir à une norme d’objectivité. La question est de savoir ce qu’il faut entendre par là. - L’objectivité est-elle l’ impartialité ou la neutralité c’est-à-dire l’absence de parti pris en matière de valeur ? Mais faire de la neutralité subjective la condition

La vérité Introduction La philosophie comme la science est une recherche de la vérité. Il faut donc définir ce que l’on appelle vérité, mettre à jour les manières de l’identifier, comprendre et analyser les différents moyens de connaissance dont dispose l’homme. On verra aussi les différents obstacles à cette recherche de la vérité. I. Les différentes définitions de la vérité 1. Première définition de la vérité a. Identité de la vérité et de la réalité Une première approche consiste à

oublié. La prudence scientifique passe par la rigueur, les tests et la vérification. LIGERE : c’est ce qu’on trouve dans l’étymologie de « religion » : RE/LIGION La capacité dans les sciences humaines à relier les choses est importante. Le rôle des sciences humaines est de penser ce qui se dit, comprendre ce qui semble évident et les reformuler. La démarche du sociologue est de sortir de la brume les idées toutes faites que l’on appelle les « représentations » du sens commun. C’est ce qu’on appelle

La structure des révolutions scientifiques un demi-siècle après : Regards sur la révolution kuhnienne Antonin Durand Journée transversale de l'École pratique des Hautes études "Histoire : rythmes, cycles, périodes" INHA, 27 mai 2011 Lorsqu’on a proposé à l’historien des sciences que je suis de participer à ces journées transdisciplinaires sur « cycle, rythme, et périodes », j’ai immédiatement pensé à Thomas Kuhn et à sa Structure des révolutions scientifiques. De manière très schématique

apprentissage de la démarche scientifique dans l’enseignement d’exploration Méthodes et Pratiques Scientifiques ? Chantal TUFFERY-ROCHDI sous la direction du Professeur Dominique TOURNÈS Juin 2011 La démarche scientifique 2 La démarche scientifique 3 MEMOIRE DE MASTER 2 : METIERS DE L’ENSEIGNEMENT ’’MATHEMATIQUES’’ SUJET : Méthodes et Pratiques Scientifiques (MPS) PROBLEMATIQUE : Comment et pourquoi mettre en place un apprentissage de la démarche scientifique dans l’enseignement d’exploration

l’inconscient collectif, d’historiens comme Georges Duby ou Jacques Legoff, de philosophes et sociologues comme Gaston Bachelard ou Gilbert Durand et plus récemment Jean Baudrillard, Cornélius Castoriadis ou Michel Maffesoli. On peut citer ,de manière non exhaustive, Bachelard pour qui la "fonction de l'irréel" est psychiquement aussi utile que la "fonction du réel" et sont indissociable (Bachelard, 1985) Dans la ligne bachelardienne, Gilbert Durand n'a cessé depuis de tout faire pour donner un statut épistémologique