Bachelard Connaissance Commune Et Connaissance Scientifique

STATISTIQUES ET INFORMATIQUES Réflexion sur les statistiques en sciences sociales. Statistiques comme cas particuliers des problèmes sociologiques. Trois problèmes : * épistémologique : réflexion sur l'activité scientifique, sur ses conditions, et sur à quelles conditions un discours peut prétendre à incarner une sce. Première partie sur l'épistémologie des sciences sociales : le rapport aux statistiques au sens de l'interprétation et de l'usage qu'on en fait ou sur l'usage qu'on

______ BÉHAVIORISME : (Source : http://wwwens.uqac.ca/~pminier/act1/graph1.htm) Conception de l’activité intellectuelle qui s’attache aux corrélations entre les stimuli extérieurs et les comportements. Courant de pensée en psychologie dit "scientifique" selon lequel les conduites observables découlent nécessairement d'un ou de plusieurs facteurs, euxmêmes observables. Les tenants du behaviorisme soutiennent la thèse selon laquelle nos idées, notre personnalité ainsi que nos comportements sont

démonstration ou à des arguments. La raison désigne traditionnellement la faculté de distinguer le vrai du faux et de bien juger. Du point de vue pratique, la raison est la faculté de distinguer le bien du mal. La science désigne la connaissance fondée sur la démonstration ou l’expérimentation produite par la raison. Par conséquent, la raison et la science apparaissent comme les moyens par excellence d’accéder à la vérité. Cependant il nous arrive d’être victime d’illusions de

naissance et du développement de nouvelles disciplines scientifiques, dont, au premier chef, la sociologie. L’idée de constituer un savoir juridique, non plus simplement fondé sur la tradition, mais structuré autour d’une prétention véritablement scientifique, bien que née au XVIIème siècle chez les auteurs jusnaturalistes2, a atteint son apogée avec le positivisme scientifique d’Auguste Comte répandant l’idée que la seule véritable connaissance 1 cf. les critiques plutôt anti-démocratiques formulées

............................................................ L’objectivité ....................................................................................................................... II. Le statut de la vérité dans le discours scientifique ..................................................................... 1. La vérité dans les mathématiques et les sciences logico-formelles........................................ 2. La vérité dans les sciences expérimentales ..............

Cours-PH00 19 © Cned – Académie en ligne > > Introduction à l’examen du programme : les sens ne sont-ils pas suffisants pour nous fournir toutes nos connaissances ? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 23 La recherche de la vérité n’a-t-elle de sens que dans le domaine de la connaissance théorique ? 53 ............................................... > Notre rapport au monde peut-il n’être que technique ? > L’expérience est-elle

© Cned – Académie en ligne > > > > > > > > > Introduction à l’examen du programme : les sens ne sont-ils pas suffisants pour nous fournir toutes nos connaissances ? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 23 La recherche de la vérité n’a-t-elle de sens que dans le domaine de la connaissance théorique ? ............................................... 53 Notre rapport au monde peut-il n’être que technique ? ............................

langue etrangere" >> concretement, l?fobjectif general est que l?fetudiant soit capable d?fevaluer le materiel d?fenseignement qui lui sera necessaire dans son contexte pedagogique, comme par exemple de commander un manuel plutot qu?fun autre, en connaissance de cause (en ayant conscience de l?fapproche didactique choisie par le manuel). Le cours du premier semestre sera plutot historique et expositif, tandis que le cours du deuxieme semestre sera davantage tourne vers la periode contemporaine et

sociologie de la connaissance La sociologie de la connaissance est une branche de la sociologie qui a pour objet la connaissance humaine considérée comme un phénomène social, c'est-à-dire dont l'élaboration est influencée ou déterminée par des circonstances socio-historiques particulières. En s'intéressant aux modes de pensée des acteurs saisis en fonction de leur groupe d'appartenance et de la situation qu'ils occupent dans un état de société donné, la sociologie de la connaissance a pour but de

l'homme ne s'appréhende pas comme les autres objets physiques. Est-ce que la science sociale peut se dire scientifique à partir du moment p elle étudie l'homme dans son environnement social ? La science sociale nage dans les caractères subjectifs. *DURKHEIM => "il faut voir les faits sociaux comme des choses." Pendant longtemps, on ne reconnaissait pas le caractère scientifique à la sociologie. La spécificité en sociologie est d'admettre que le fait social est une choses. Il s'agit de