Bachelard Science Et Opinion

Faut-il se méfier de l’opinion ?  L’opinion se définit généralement comme une croyance, un avis, un point de vue. Lors d’une discussion, on donne son avis ou on échange des opinions avec ses interlocuteurs. Mais, comme l’expression point de vue le montre, l’opinion semble immédiatement relative à chaque individu, à sa manière de voir les choses. A la différence d’un véritable jugement, elle reste sans fondement et ne relève pas d’une connaissance rationnelle. Ce qui caractérise donc l’opinion

rapport qu'entretiennent science et opinion → définition de l'esprit scientifique. Bachelard analyse les différents obstacles épistémologiques (ensemble de représentations du réel empêchant sa compréhension). Thèse défendue par Bachelard : c'est la première phrase du texte, non seulement l'opinion est un obstacle épistémologique (le premier) qu'il faut vaincre dans la constitution de la science, mais il faut le faire constamment, c'est un obstacle récurrent. La science doit se former en se réformant

Gaston Bachelard 1/4 français 1884-1962 première lecture conseillée : "Le nouvel esprit scientifique" SA VIE Né à Bar-sur-Aube, il commence sa carrière dans les postes, et passe vers trente ans sa licence de mathématiques. Mobilisé de 1914 à 1919, il change d'orientation après la guerre et devient professeur de physique-chimie à Barsur-Aube. Il obtient l'agrégation de philosophie en 1922, puis le doctorat en 1927. Il devient professeur d'histoire et de philosophie des sciences à Dijon en

épistémologique La formation de l’esprit scientifique de Bachelard Gaston Bachelard La notion de rupture épistémologique On peut résumer les travaux de Bachelard sur l’histoire des sciences par une thèse devenue aujourd’hui familière: la discontinuité. Bachelard se révèle un adversaire acharné de ce qu’on peut appeler le continuisme, thèse selon laquelle le trajet de la connaissance se ferait d’une façon linéaire et continue. Le progrès, pour Bachelard, est incontestable, il constitue la dynamique

Platon   N22 Opinion Posted By Simone MANON On 14 septembre 2007 @ 0 h 00 min In Chapitre I - La philosophie.,Répertoire | 21 Comments   Platon distingue dans l’allégorie de la caverne, deux types de connaissance : La connaissance sensible ou doxique et la connaissance intelligible. Nous traduisons le terme grec doxa par opinion. PB : Qu’est-ce qu’une opinion ?   On entend par là, une affirmation n’ayant pas été soumise à un examen critique. Elle est reçue pour vraie sans que l’esprit se soit préoccupé

le cas échéant, de critiquer. Implicitement, la question est donc ici de savoir si l'affirmation : « à chacun sa vérité », est, ou non, légitime. 1. « A chacun sa vérité» : le problème du relativisme a. Tolérance et opinion « A chacun sa vérité », ou encore  « à chacun son opinion », ce sont là des phrases qui relèvent assurément de l'opinion commune, qui entend suggérer par là une exigence de tolérance s'opposant à l'attitude qui consisterait à rejeter toute idée qui diffèrerait des siennes propres

reconnaissant, semble-t-il une valeur. La démocratie accorde à l’opinion publique le pouvoir de trancher, de décider. Platon lui-même reconnaît dans le Ménon une valeur pratique à l’opinion droite. Alors, est-on toujours dans son tort lorsqu’on énonce une opinion ou peut-il y avoir des domaines, des conditions où l’opinion aurait raison et, si oui, lesquels ? Ce qui est ici en jeu est à la fois le statut de la philosophie - qui s’est traditionnellement posée contre l’opinion - et le fondement de notre régime

commune soutient que l'on peut légitimement dire « à chacun sa vérité ». Elle voit en effet dans cette formule une preuve de tolérance qui s'opposerait à l'arrogance du dogmatisme. Mais. ne conviendra-t-il pas de rectifier et même de renverser cène opinion ? Avant toute chose nous pourrons commencer par en rechercher la généalogie. Ne faudra-t- il pas alors se tourner vers la pensée des Sophistes et analyser leur relativisme ? Il sera nécessaire, pour finir, de montrer que la formule n'est pas

valides que l’on peut apprendre sans trop d’efforts. Les sciences sont enseignées en dehors de toute mise en perspective historique, créant ainsi l’illusion d’une atemporalité.La question posée peut alors se comprendre de deux manières :        quels sont les principaux obstacles à l’acquisition d’une connaissance scientifique ?        quels sont les principaux obstacles à la diffusion d’une connaissance scientifique ?L’histoire réelle de la science est faite d’errements, d’égarements, de nombreux essais

 Note : Observations : Les sciences de la nature, sont des sciences expérimentales. Elles forcent la nature à répondre à ses questions. En ce sens, nous serions tentés de dire qu’elles cherchent à vérifier ce qui au départ n’est qu’une hypothèse. L’hypothèse de l’inconscient est traitée par Sigmund Freud, qui créera la psychanalyse basée sur cette hypothèse. Freud assure que ses résultats sont scientifiques mais Karl Popper va démentir ses affirmations en disant