Balandier Le Détour

Contes arawak des Guyanes 108 p. ISBN : 978-2-8111-0585-3 © 2011 14 € Le monde des Arawak est peuplé d’esprits et d’animaux ; les hommes rivalisent avec les uns et dialoguent avec les autres, lorsqu’ils ne se transforment pas au détour du sentier en jaguar, en cerf ou en perroquet. Ce recueil rassemble quelques contes tirés de la riche tradition orale des Arawak d’Amazonie. Relevés par plusieurs chercheurs tout au long du siècle passé, ils témoignent d’une vision du monde encore

modernité : une nouvelle condition sociale émerge qui semble commander une adaptation des pratiques marketing pour faire face à une consommation individualisée et tribalisée par COVA et BADOT (1994). Certains auteurs nous suggèrent de différencier BALANDIER (1985): - la postmodernité comme époque succédant à la modernité, avec ses caractéristiques et donc son influence sur les comportements de consommation ; ce qui oriente les objets de recherche et dès lors les méthodologies correspondantes adaptées

dénoncer l’enthousiasme qu’ils génèrent, mais de questionner cette apparente ferveur en explorant l’envers du décor. Pour cela, dans une première section, nous commencerons par mettre en lumière l’engouement suscité par les réseaux de santé. Un bref détour par leur histoire nous permettra tel-00519665, version 1 - 21 Sep 2010 de comprendre pourquoi les acteurs de terrain et ensuite l’Etat encouragent fortement leur développement. Nous verrons que les réseaux de santé portent l’espoir d’une autre conception

sociologique, voire anthropologique majeure de ces jeux : ils correspondraient particulièrement aux caractéristiques de nos sociétés industrialisées, dans lesquelles le corps n’est plus tant le médiateur avec le monde réel que le réel immédiat (Balandier, 2001). Repli sur soi ou forme de sociabilité particulière La question de la sociabilité, ou plutôt de son opposé, le repli sur soi, noircit les colonnes des journaux sur les jeux vidéo et, plus globalement, sur les internautes ou les personnes

Centrale et management des organisations, Colloque du CIDEGEF « Le management face à l’environnement socio-culturel », Beyrouth. GOSSELIN G. (1986), Ethnicité au-delà, régionalisme en deçà, in Afrique plurielle, Afrique actuelle, Hommage à Georges Balandier, Paris, Editions Karthala, 71-80. GREEN E.G.T. (2005), L’Autre collectiviste : processus de mise en altérité dans la psychologie interculturelle, in Sanchez-Mazas, M. & Licata, L. (Dir.), 149173. GUIMOND S. & ROUSSEL L. (2002), L’activation des stéréotypes

apparaît aujourd’hui essentiel étant donné que la connaissance et la conscience de ce qui advient dans « l’espace-monde » en devenir sont indispensables pour combattre, dans toutes ses formes, l’exclusion de l’autre. Il pense qu’« accepter de faire le détour par cette dimension de la réalité, c’est se donner la possibilité de désenclaver le sempiternel débat sur le rôle des médias dans nos sociétés démocratiques, lequel, à force de 91 92 Cees J. Hamelink, novembre 2003, op. cit., p. 163. Armand Mattelart

dans la suite des parcours des individus et en particulier des parcours professionnels. Le parcours professionnel est à la fois envisagé de manière dynamique : « Le 13 Leroux Céline – Thèse de doctorat - 2014 parcours professionnel est fait de détours, de bifurcations, de retours en arrière, de blocages et d’avancées ; au total d’un ensemble de placements et de déplacements, dans un espace délimité par le travail et ses institutions » (Zimmermann, 2011, p.63), et à la fois dans l’articulation entre