Baruyas

Femmes d’Afrique.  SOW, Fatou, 1997, « Les femmes, le sexe de l’État et les enjeux du politique : l’exemple de la régionalisation au Sénégal », Clio, numéro 6-1997, Femmes d'Afrique.  GODELIER, Maurice, 1982, 1ère partie « Les hiérarchies sociales baruya », in La production des Grands Hommes, Paris, Fayard. N° étudiant : 20901222 Master 1 : Politiques Culturelles PINGUET Myriam Partie 1 : Résumés des ouvrages Dans son chapitre « L'arc et le panier » extrait de l'ouvrage « La société contre l’État

tourner vers l’économie politique. Le texte « la monnaie de sel » est un article publié dans la revue « L’Homme » en 1969. C’est un texte d’anthropologie économique qui s’intéresse aux formes primitives de monnaie plus précisément chez les sociétés Baruya avec la monnaie de sel. Pour Godelier, les économistes classique voient les formes primitives de monnaie comme une double privation : privation de surplus et privation d’échange. En effet, pour eux « sans surplus pas d’échange, sans échange pas de

1967 à 1969 il passe 3 ans sur le terrain, parmi les Baruya, une tribu vivant à l’intérieur des hautes terres de Nouvelle-Guinée et qui avant 1950 utilisait encore des outils de pierre. Les Baruya étaient par ailleurs de grands fabricants d’un sel végétal qu’ils utilisaient comme monnaie. Maurice Godelier a pu ainsi étudier les conditions sociales et techniques de production d’une monnaie dite « primitive » et en même temps comparer avec des Baruya qui n’en avaient pas oublié l’usage, la productivité

Godelier, directeur d'études de classe exceptionnelle à l'Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales. Anthropologue de réputation internationale, Maurice Godelier est un spécialiste des sociétés d'Océanie. Entre 1967 et 1988 il a vécu parmi les Baruya, une tribu des hautes terres de la Nouvelle-Guinée à laquelle il a consacré de nombreuses enquêtes de terrain. Outre ses recherches sur l'Océanie, illustrées par de nombreuses publications et la production de films, Maurice Godelier a exploré plusieurs

souveraineté et assurer sa reproduction. Partout dans le monde, les humains vivent au sein d’ensembles sociaux qui leur confèrent une identité globale. En général un ensemble de ce genre est connu par un nom : Athéniens, Spartiates, Français, Turcs, Baruya, Ouzbeks, etc. Quelles que soient leur échelle et leur forme politique (chefferies, tribus, cités, royaumes, Etats-nations), ces entités sociales globales exercent une certaine souveraineté sur un territoire. Quels sont les rapports sociaux (religieux

dire si l'on compare ces initiations à ceux que nous voyons dans les Baruya. Je vais comparer ces deux rites brièvement en trois axes principaux. Tout d'abord, je vais jeter un oeil aux structures des cérémonies d'initiation. Les deux cultures ont des instruments sacrés ainsi que d'autres objets sacrés. Mais la musique a une place beaucoup plus occupante dans le candomblé tandis que d'autres objets sacrés sont utilisés par Baruyas pour la même fonction. Tous les deux sacrifie des animaux dans le but

cours du temps et aboutir à des groupes de parenté beaucoup plus restreint comme la famille ou le ménage. Les Baruya, peuple étudié par Maurice Godelier forment un ensemble de clans qui constituent ainsi une tribu et leur histoire faite de divisions et de reclassements montre en effet les clans peuvent se séparer et se déchirer entre eux mais aussi créer des alliances, les rescapés Baruya sont accueillis par les Andjé et l’un des clans locaux leur offre terres et accueil. La filiation unilinéaire

liée à la question de l’économie. Au terme de ses premiers travaux, Maurice Godelier en conclut qu’une approche anthropologique des différentes formes de systèmes économiques est nécessaire. Il a donc, pour cela, vécu, entre 1967 et 1988, parmi les Baruya, une tribu des hautes terres de la Papouasie-Nouvelle-Guinée. Ce texte fait partie d'un ouvrage collectif dirigé par Hosham Dawod. Ce texte de Maurice Godelier, qui vient se placer en dernière position de cet ouvrage, propose des définitions et une

sociétés du Pacifique. Le terrain sur lequel il réalise ses recherches fondatrices en anthropologie est la Papouasie en Nouvelle-Guinée. Il y étudie au cours de plusieurs voyages un peuple qu'il caractérise comme étant sans classe et sans Etat, les Baruyas. Karl Marx, philosophe, économiste et militant politique allemand d'origine juive. Karl Marx débute par une activité de journaliste dans la "Gazette rhénane". Il se trouve au carrefour de la philosophie allemande (Hegel, Feuerbach), du socialisme

différer un achat, mais qui implique alors que la valeur de la monnaie soit relativement stable dans le temps. La monnaie joue aussi un rôle social fort que ce soit par sa production , son échange ou son utilisation cérémonielle comme chez les Baruyas de Nouvelle-Guinée qui utilisent le sel comme monnaie. De même il faut faire la distinction entre l'usage de l'argent et son origine. Faire des dons à Dieu avec de l'argent volé est pour beaucoup immoral. La monnaie renforce les liens sociaux par