Baruyas

productions de biens à la base du système de production, en morte-saison par exemple. Ils concernaient l'ivoire, l'opium, le sel, le fer, etc. Les acteurs les produisent pour se procurer des biens précis dont ils ne disposaient pas localement. Les Baruyas (GODELIER, M. 1996a, pg.33) fabriquaient du sel pour l'échanger contre des lames de bois de palmier noir, les Hmongs (YANG, D. 1972) produisaient de l'opium, ils l'échangeaient contre du sel. Il n'existait pas ou peu de palliatifs à l'opium. Si pour

rend compte qu’il y a des visions différentes de la famille. Parler de crise de la famille est donc une aberration de part la multitude de ses expressions. I- Un autre regard: A- Anthropologie de la famille: -En Papouasie il y a des Baruya qui ont modèle d’organisation très différent du notre, tous les garçons dés l’age de 9 ans vont être séparés de leur mère et de leurs sœurs et ils vomi être enfermés dans la maison des hommes dont l’approche est prohibé. Ils sont élevés dans la croyance

des religions, et a été construite pour désigner et étudier les faits sociaux observables dans les sociétés dites « primitives ». Mais le concept, tel qu’il a été élaboré, permet-il de penser ensemble des phénomènes aussi différents que l’initiation baruya et le baptême républicain, les transes soufi et les célébrations new age, la prière musulmane et les enterrements de vie de jeune fille ? Ce qui apparaît, c’est que, non seulement le terme rituel relève d’une forme de classification exclusivement

y a des anthropologues et des sociologues qui ont travaillé sur la famille au sens juridique. A) L’anthropologie de la famille Maurice Gaudelier a travaillé sur les différentes configurations familiales. Il a d’abord découvert les Baruya de Papouasie-Nouvelle-Guinée. Dans cette société, il y a une discrimination importante entre les hommes et les femmes car le charme de la femme est censé affaiblir l’homme. Les garçons dès l’âge de 9 ou 10 ans sont séparés de leur mère et de leur

si l’on parcourt les continents on peut constater de grandes disparités. §I Un autre regard sur la famille À part les juristes d’autres scientifiques s’intéressent à la famille. A) L’anthropologie de la famille Maurice Baudelier. * Les Baruya de Papouasie-Nouvelle-Guinée Discrimination entre les hommes et les femmes. La femme est vue comme une menace, ses charmes font perdre à l’homme sa beauté et sa force, c’est la raison pour laquelle les garçons dès l’âge de 9 ou 10 ans sont séparés

invoque en dernier lieu le travail. Le travail c’est du passé, c’est déjà presque oublié. On s’en souvient quand l’autre exagère ” » rapporte Godelier dans un article par ailleurs confusionniste (Monnaie de sel et circulation des marchandises chez les Baruya de Nouvelle-Guinée : le titre en dit long sur les intentions de l’auteur !), et il conclut que « la balance des échanges est donc avant tout réglée par le volume des besoins sociaux ». L’instauration du salariat brisa ce système, en effectuant une