Basileus

essentiellement religieux. Le chef. La tribu. La tribu est composée de trois phratries. Le phyléo-basileus. La nation. La nation composée de quatre tribus. La Boulê, ou Conseil des Chefs. L'Agora, ou Assemblée du peuple. Le basileus. L'exercice de la charge : fonctions militaires et religieuses. Fonctions civiles non prouvées. Les gouvernements de l'âge héroïque sont des démocraties militaires. La définition du basileus par Aristote. La démocratie athénienne pendant la période récente. Elle est héritée des

puis du Centre (duché de Spolète) et du Sud (duché de Bénévent), brisant ainsi l'unité de la péninsule. Après une période de lutte intestine, ils restaurent la monarchie à la fin du vie s. Dès le viie s., ils se convertissent au catholicisme. Le basileus byzantin (l'empereur), représenté en Italie par des ducs placés sous l'autorité de l'exarque de Ravenne, conserve une certaine souveraineté sur une province (regroupant les évêchés de Rimini, Pesaro, Fano, Senigallia et Ancône) située dans le nord

présidait au maintien des lois, des sociétés humaines, des associations de tout genre : fratrie (Phratios), tribu, phylé (Phylios) état, confédération (ZeusHélénios), ou amphictyonie.  • Il est un modèle pour les rois en tant que législateur (Zeus anax, basileus,aristarchos) On retrouve ces attributions dans les nombreux épithètes et surnoms qui le qualifient:  • Alexicacos celui qui écarte les maux menaçants;  • Mêlichios celui qui protège les faibles, les indigents, les fugitifs et, de façon générale

comme pour une Samaritaine). Le grand prêtre l’adjure de lui dire s’il est le messie, le fils de Dieu. Jésus répond : (texte anciens en grec ne sont pas écrits selon le principe de la césure, comment couper les mots qui apparaissent ?) Su legeis oti basileus eimi : Tu dis que le roi je suis. Interprétation : « Tu dis bien, je dis le roi » ou « Tu dis que je suis le roi ? ». - Lorsqu’on lui demande qui il est : tu verras le fils de l’homme siéger à la droite de la puissance et descendre avec les

remplacée par des royaumes barbares (Suèves, Vandales, Wisigoths, Francs, Burgondes, Ostrogoths et Lombards). L'Empire, dont le nom officiel est Romania, est désormais chrétien et demeure un Etat de droit régi par le Code Justinien. Les Empereurs, ou Basileus, non héréditaires même s'il y eut des dynasties, règnent « par la volonté du Sénat et du Peuple romain »: ils ne sont pas les « représentants » de Dieu sur terre mais ses « esclaves ». Le christianisme du premier millénaire ne connaît ni direction

retrouve partout et non pas que en Grèce. Ce régime connait un recule durant la période archaïque. La monarchie évolue vers une magistrature, c’est une charge publique officielle détenus par un individus choisis pour un temps déterminé et limité. Le Basileus (le roi) n’est donc plus élue à vie maintenant. Tyrannie : Il s’agit de l’exercice d’un pouvoir absolue exercer par un homme seule au mépris des lois, c’est à dire celons le bon vouloir de l’homme en question. On nomme cette homme le Tyrannos

(concentré les pouvoirs) On ne connaît pas le degré d’autorité de ces chefs par rapport aux autres aristocrates qui formait autour d’eux une sorte de conseil : les membres des conseils avaient le droit de parole (interroger le basileus). Les enjeux politiques pèsent lourdement au VI eme siècle puisqu’ils conduisent à Athènes à la mise en place de la démocratie (renversement du régime) La littérature, insiste sur le faite qu’a partir du VI eme siècle,

des dirigeants romains de Jules César à Domitien (soit les Iers siècles avant et après J.-C.)Constantin VII Porphyrogénète (Κωνσταντίνος Πορφυρογέννητος, littéralement né dans la pourpre, 905 – 959) est un empereur romain d’Orient – c’est à dire Basileus (Βασιλεύς) de l’empire byzantin. Avant de parvenir au pouvoir, il est confiné au palais par son beau-père, l’amiral Romain Lécapène, qui lui a fait épouser sa fille, l’énergique Hélène. Érudit, nous avons retenu quatre livres sur la cinquantaine

procéder des hommes. Le pouvoir impérial à Byzance se veut universel et oecuménique; il a donc vocation à absorber tous les peuples de la terre, l'empereur n'ayant pas d'égal. Il revendique une autorité sur l'ensemble des peuples. L'empereur est le basileus. C'est le successeur de Constantin qui a reçu le titre de Treizième apôtre. L'empereur réunit en lui un double tradition : tout d'abord la tradition romaine devenue très complexe (transmission héréditaire du pouvoir); cependant l'empereur peut aussi

nomination de ces hautes classes de la population. Cela a été marqué par une division du pouvoir royal et une limitation des fonctions exécutives et gouvernementales dans le temps. A l’origine, il y avait un seul roi (désigné à l’origine comme le «   basileus  »puis petit à petit apparaissent les archonte, qui exercent une archée, c’est à dire une prééminence, une autorité dans la cité. On a enlevé au roi ses attributions militaires et on les a donné au polémarque, celui qui a autorité sur les affaires