Beau Dommage

L’art ne doit-il pas représenter la beauté pour être réussi ? Pour répondre à ce questionnement, il faut en premier se demander qu’est-ce que la laideur ? Le laid est quelque chose dont l’aspect heurte le sens esthétique, l’idée que l’on a du beau comme par exemple, un objet laid. La laideur peut être dans un sens physique, mais aussi moral. Qui s’écarte des bienséances ou de ce qu’on pense être bien, moral, honnête : une histoire assez laide. Il faut noter que la représentation du laid dans

allons alors suivre le chemin expliqué par Platon. Tout d’abord revenons à l’Amour, il est toujours relatif à quelque chose, on retrouve alors amour de « … ». On peut aussi décrire l’Amour comme le désir d’être heureux c’est-à-dire, posséder le Beau et le Bien et le posséder pour toujours une sorte de possession perpétuelle, durable dans l’avenir. Toujours renvoie à la notion d’immortalité qui est importante pour l’Homme, celle-ci se retrouve sur le plan du corps et de l’âme. L’idée de la Beauté

plus belle chose au monde ? Il vous répondra sa crapaude) Kant tente de prouver que le jugement est universel. Le Beau est différent de l'agréable (plaisir) Formule concernant l'agréable, le plaisir: A chacun son gout Quand il s'agit du beau on attends que chacun partage notre gout _ appel à une forme de communauté = le Beau n'est pas égoïste Kant part du sujet qu'il trouve beau et dit que cela ne le concerne pas uniquement mais appelle à l'universalité. L'agréable = plaisir = personnage solitaire

légére, se sentant plutot comme le héro d'une tragédie sublime. C'est à cet instant que, se retrouvant face à son portrait, Dorian réalise qu'il y à quelque chose de cruel qui est apparu sur son visage peint, alors que son vrai visage est toujours beau et pur. Dorian commence alors à comprendre que son vœux à été exaucé, et enferme le tableau à triple tours dans une salle de son manoir, le surveillant réguliérement. A cet instant, son style de vie change radicallement. Il adopte une vie de plus

notre société, et depuis toujours, la beauté est l’une de nos grandes préoccupation. Que ça soit la beauté physique de notre personne, la beauté de l’architecture, la décoration, tout est source de critique. L’art en est la preuve, l’art on trouve cela beau ou non, c’est d’ailleurs le but de ce dernier. La beauté, des gens en font leur métier, les gens sont juger, et bien souvent trop, par leur apparence, leur beauté. On observe ce phénomène depuis presque la naissance de l’homme. Mais la beauté avant

sensibilité. Elle doit répondre à trois critères : esthétique, technique et sémantique. Toute œuvre artistique cherche à atteindre une dimension esthétique. Cela signifie qu'elle essaie de provoquer des émotions et qu'elle cherche à atteindre « le beau », par opposition à l'utile. L'œuvre d'art offre des couleurs plaisantes, une harmonie dans les formes... Mais cette notion reste toutefois assez subjective : chacun apprécie le côté esthétique d'une œuvre en fonction de ses goûts, de sa sensibilité

Siècles; the Hugolian theory on the grotesque is deep and strongly organized. These pages study the combination of the sublime and the grotesque in Hugo’s texts. Key words: Victor Hugo, grotesque, sublime CLASSIQUES ET PRÉROMANTIQUES: LE STATUT DU BEAU Chez les classiques, le grotesque est universellement banni; il n’en est pas de même du sublime, qui provoque des opinions contraires. Pour Boileau, bien que le sublime ne tienne pas compte des règles, il est au-dessus de tout raisonnement logique

impuissance." il pense que les regards de Nadir a sa femme lui ote l'honneur . Il pense que la beaute' de Nadir (malgres son impuissance ) peut seduire sa femme mme si elle meme lui a dit quesa vertu l'empecha de le trahiil ne la croyait pas "Vous avez beau dire que des eunuques ne sont pas des hommes, et que votre vertu vous met au-dessus des pensées que pourrait faire naître en vous une ressemblance imparfaite ; cela ne suffit ni pour vous ni pour moi " il pense que seulement a cuse de la beaute' de

la vision du Beau. Rupture de l'ascension car l'Art ne peut nous faire accéder au monde des idées. Dans quelle mesure cette ascension peut-elle être rétablie du côté de l'Art tout en conservant une théorie du Beau idéal ? L'Art est-il nécessairement prisonnier du monde sensible ? • Chez Plotin, la triade du Beau, Bien, Vrai va être séparé; même si le Beau reste pensé comme le Bien, le Beau chez Plotin se voit doter d'une idée spécifique, d'un leidos qui lui est propre. Beau = idée spécifique

présentées par le maitre de Platon. La première prémisse consiste à démontrer que toute chose qui a un contraire, nait de ce contraire. Socrate exprime cette prémisse sous forme d’un exemple qui révèle le concept du « beau » a pour contraire le concept du « laid ». Donc, si quelque chose est beau alors il était laid auparavant. Ensuite, la deuxième prémisse avance que le passage d’un contraire à l’autre est double. Si nous reprenons l’exemple précédant de Socrate, il serait difficile d’imaginer que toute