Bergson Descartes

du texte Thème l’art et plus précisément l’œuvre d’art A quelle question répond le texte : ce qui caractérise une œuvre géniale et par voie de conséquence quels sont ses effets. Bergson traite ici dans une première approche non pas du processus de création de l’œuvre mais de Sa réception. La thèse développée par Bergson : l’œuvre d’art géniale est celle qui produit des effets dans le temps , déconcerte au départ, puis modifie les conceptions du public. Il termine dans cet extrait par le processus

d’autant plus que le rire est quelque chose de contagieux. Toutefois, un aspect indéniable du rire est le fait que l’on ne peut pas rire seul. On rit avec quelqu’un ou alors on rit de quelqu’un, mais le rire est forcément toujours lié à l’humain. Henri Bergson disait à ce sujet : « Le rire est nécessairement humain : nous rions des personnes ou des choses qu’elles font, jamais des objets en soi », ce qui nous amène à réfléchir à sa fonction sociale. Le rire a une fonction très importante dans nos rapports

classification simple. Dans tous les cas, ce qu’il ressort de cela c’est que l’homme est un fabriquant d’objets. d) La fabrication d’objet est-ce le propre de l’homme ? Cf. Livre p.15 à 20 Etude d’un extrait de « l’évolution créatrice » Henri Bergson Bergson montre bien que ce qui nous caractérise c’est notre capacité à fabriquer des outils et grâce aux outils, des objets. L’homme en fabriquant des objets se fabrique lui-même. En effet le monde matériel variant selon les époques (cf. aujourd’hui

Présentation orale TPE 31 mars 2015     Ayla : Présentation   Marie : Justification du choix du sujet : Bergson, Tanzanie     Flo : Justification du choix des deux matières  ● 2 matières " opposées " ; SVT, Littérature  ● Rire expliqué de diff. façons qui se recoupent   ● Aspect englobant, jointure de deux aspects habituellement séparés   ● Pas voulu centre TPE // matières uniquemt scientif. ­> ouverture esprit    Ayla : Justification de la forme   Marie : Justification problématique               Fonction libératrice du rire  

SPECIALITES Culture Générale et Expression CULTGEN SESSION 2012 Page 1 sur 6 PREMIÈRE PARTIE : SYNTHÈSE ( / 40 POINTS ) Rire : pour quoi faire ? Vous rédigerez une synthèse concise, objective et ordonnée des documents suivants : Document 1 : Henri Bergson, Le rire. Essai sur la signification du comique, 1899 Document 2 : Jean de La Bruyère, Les Caractères ou les mœurs de ce siècle. « De la ville», 1688 Document 3 : Axel Kahn, L’homme ce roseau pensant, 2007 Document 4 : Dominique Noguez, « L’humour

pouvons nous y soustraire, mais nous sommes alors tirés vers elle, ramenés à elle, comme le pendule écarté de la verticale. Un certain ordre a été dérangé, il devrait se rétablir. Bref, comme par toute habitude, nous nous sentons obligés. « 31 BERGSON 32 LES DEUX SOURCES DE LA MORALE ET DE LA RELIGION 33 Chapitre 1, L’obligation morale 34 pp. 1-2. 35 PUF Quadrige 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 36 AVERTISSEMENT Ce texte est la reprise rédigée

Henri Bergson (1900) Le rire. Essai sur la signification du comique Un document produit en version numérique par Bertrand Gibier, bénévole, professeur de philosophie en France Courriel: bertrand.gibier@ac-lille.fr Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" Site web: http://www.uqac.uquebec.ca/zone30/Classiques_des_sciences_sociales/index.html fondée et dirigée par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi Une collection développée en collaboration

terrible fait. Il faut se battre et continuer dans la joie. Enfin, le rire peut s’avérer être une nécessité. De fait, le rire qui se veut généralement peut avoir une fonction de correction. Il cherche à nous améliorer intérieurement comme le dit Henri Bergson dans son - Essai philosophique : Le rire. Essai sur la signification du comique - datant de 1899. Ce dernier cherche à véhiculer l’idée que le rire est avant tout une correction, qu’il peut être cruel mais qu’il corrige et qu’il est donc utile pour

se trouve dans une situation qui lui permet d’être dans un état de réflexion, qui le rend conscient de lui-même. Le langage, quant à lui, est représenté comme la faculté d'exprimer sa pensée grâce à des signes qui se combinent entre eux. D’après Descartes, il serait le propre de l’homme. Une entrave désigne un obstacle, une limitation dans la réalisation de quelque chose. Nous pouvons alors nous demander quelle relation unit ces trois termes ? Le langage serait-il une entrave à la pensée ? Plus encore

L’homme est-il un animal raisonnable? -animal (Bergson) -âme (Descartes) -Homme vs Animal -Conclusion Pour commencer, il faut définir ce qu’est le fait d’être un être raisonnable et ce qu’est un animal. Par raisonnable, il est sous entendu un être vivant qui est capable de faire preuve de jugement par rapport à des situations de la vie, un être qui est doté d’intelligence et de logique. Un animal est en fait un être vivant qui se nourrit de substances organiques, quasi toute chose qui est