Bergson La Joie

n'ont pas d'histoire. » 11. BERGSON Henri, Le Rire : « Le rire châtie certains défauts à peu près comme la maladie  châtie certains excès. » 12. BERGSON Henri, Le Rire : « La seule cure contre la vanité, c'est le rire, et la seule  faute  qui  soit risible, c'est la vanité. » 13. BERGSON Henri, Le Rire : « Si franc qu’on le suppose, le rire cache une arrière-pensée d’entente, je dirais presque de complicité avec d’autres rieurs, réels ou imaginaires. » 14. BERGSON Henri, Le Rire : « Les attitudes

1 CORRIGÉS-TYPES DE PHILOSOPHIE, SÉRIE A4 21-22 SUJET 1 : Que pensez-vous de cette affirmation d’Henri Bergson : « Ne parlez pas d’esprits différents des nôtres, dites seulement qu’ils ignorent ce que nous avons appris » ? I- COMPREHENSION DU SUJET 1- Explication des termes - Ne parlez pas d’esprits différents des nôtres : ne dites pas qu’ils (les autres) ont une mentalité primitive, qu’ils ont un esprit inferieur au nôtre. - dites seulement qu’ils ignorent ce que nous avons appris

traditionnelles. ● Nous sommes à l'aube d'une nouvelle conscience religieuse, une conscience qui relève de la religion dynamique (Bergson), de la spiritualité, et non plus seulement des religions de nos ancêtres et des traditions, que Bergson appelait les religions statiques. 1. La religion statique Les religions traditionnelles, statiques, sont inhérentes aux sociétés « closes » (Bergson). ● Dans ces sociétés, religion et morale ont un rôle de liant entre les membres tous croyants de la société et augmentent

général l'ensemble des biens souhaitables… Le Bonheur pourrait se définir comme la satisfaction complète et durable de tous nos désirs, ou à défaut des plus importants. C'est en quoi il faut le distinguer des simples plaisirs passagers, et même de la joie. On le considère en général comme le but de la vie, voire comme l’équivalent d’une « vie réussie ». Mais qu’est-ce qu’une vie réussie ? Ce qui représente pour moi la réussite peut bien représenter l’échec pour un autre ! L’étymologie ne nous aide

un rôle social. Une opinion très répandue dit que le rire est causé par la joie. Il serait peut-être plus juste de dire que c'est le sourire qui est l'expression ordinaire des sentiments joyeux. Si la joie entraine le rire, elle ne le provoque pas toujours; il y a des joies sérieuses, et par contre il y a des choses qui nous font rire même lorsque nous sommes dans la tristesse. « Rien ne désarme comme le rire. » M. Bergson a voulu mettre en lumière le rôle social du rire, le rire est rassembleur.

permettre de pouvoir tout dire, tout exprimer. II – PEUT-ON TOUT DIRE ? Certaines choses ne peuvent pas être dites telles qu’une douleur INDICIBLE (INCOMMENSURABLE), une joie INEFFABLE ou une expérience mystique. Le langage lui-même semble comporter des limites à ce qu’il peut dire ou exprimer à autrui. *=> BERGSON, texte n°* 4 p 434 : La perception humaine ne nous donne pas accès à la chose en tant que telle. Elle est remplacée par des significations. La naissance du langage est d’origine

Capes lettres modernes Concours blanc Décembre 2009 Composition française Dans une lettre à Jacques Chevalier, Bergson affirme : « L’œuvre qui devient classique est celle qui se présente rétrospectivement avec un air de fatalité : aucun détail n’aurait pu, semble-t-il, être différent de ce qu’il est, parce que le tout est présent dans chacune des parties. Cette apparence de fatalité donne à l’œuvre, si personnelle qu’elle ait été, un aspect impersonnel. » En vous fondant sur des exemples

l'expression de Fichte. On voit par là qu'ils ne répètent pas la pensée de Hannequin (dont l'ouvrage métaphysique principal est un Essai critique sur l'hypothèse des atomes dans la science contemporaine). Car ils sont l'un et l'autre des héritiers de Bergson, par rapport auxquels ils se situent avec nuances... Tout ceci pour dire que le spiritualisme français - dont ils sont des représentants d'une haute valeur - ne se laisse pas enfermer dans un moule unique, mais est l'unité d'une diversité. On opposait

Correction DNS n°2 : Plan détaillé * « Mécanique plaquée sur le vivant » : définition du Rire par Bergson, qui s’applique très bien à Oreste. * On pouvait se servir de Bergson pour contrer René Bray. I) Épanouissement du rire (Thèse de René Bray). 1.1 En dépit d’une comédie de genre noble. Le Misanthrope se fonde sur l’écriture codée de la comédie. On a des stéréotypes dans Le Misanthrope : Le jaloux (Alceste) La séductrice (Arsinoé) Le couple Eliante-Philinte :

immortelleSmith : Une morale des sentimentsMorale de la sympathieSympathie = participe aux souffrances et joie d’autruiDésir d’attirer la sympathie (récompense) = pression socialeMobile premier dc punitions lourdes pas nécessairesSolitude chez l’adulte :« il y a là la détresse la plus grande et la plus insupportable »Théorie des stmts morauxSympathie = stmt naturel et spontanéSum/pathos = senti avec Bergson : Une morale de la croyance, de l’habitudeComment une morale peut-elle avoir une prise sur les âmes