Bergson La Politesse

lucidité au placard, faisant fi de notre belle conscience morale. Nous nous laissons porter joyeusement par ce mouvement dans lequel le proche se réjouit sur le dos du lointain. Et nous aimons ça. Le plaisir de rire est-il foncièrement malsain ? Bergson l’avait bien affirmé : « (Le rire) a pour fonction d’intimider en humiliant. Il n’y réussirait pas si la nature n’avait laissé à cet effet, dans les meilleurs d’entre les hommes, un petit fond de méchanceté, ou tout au moins de malice 2. » Ce phénomène

être ni changées, ni supprimées. Ces lois décrivent des phénomènes nécessaires et expriment des liens contraignant nécessairement la façon dont les choses interagissent. Dès lors, tout dans la nature est déterminé, rien n’est inédit. BERGSON défend l’idée dans son œuvre les 2 sources de la morale et de la religion qu’obéir aux lois et à la morale est naturelle. Il considère que la morale est innée puisque la morale est un ensemble de règles que l’on doit respecter

lorsqu'on exprime en riant son soulagement de ne pas être celui qui est raillé parce qu'infantile ou mal adapté, c'est ce qu'explique C.Mauron dans psychocritique du rire (document 3). Idée indirectement rattachable à celle de Bergson cité (Ici, on dit « cité » parce que Bergson n'est pas l'auteur, il est « cité » par l'un des auteurs) par le même auteur qui voyait dans le rire une forme de sanction à l'égard de l'inadaptation…Qui est corrigé d'ailleurs le rieur ou le comique ? selon un comique algérien

est illusion - Aristote : c'est l’art qui donne à la nature sa beauté : théorie de la mimesis - Hegel : le beau est une création de l'esprit - De Vinci : la peinture doit imiter la nature - Kant : le jugement esthétique a une portée universelle - Bergson : L’Art est révélateur / l’artiste voit mieux que nous “la multiple splendeur du monde” (Han Suyin) - Albert Camus: servir ceux qui subissent l'histoire : assigne à l'artiste une mission morale - Kant : La nature inspire le génie “Génos” = né ainsi

Faut il rompre avec l'habitude ? Intro : L'habitude a une certaine utilité, d'après Bergson, l'habitude est « un mécanisme, une série de mouvements qui se déterminent les uns les autres... ». Elle est présente dans notre quotidien. Par exemple prendre son train à une certaine heure demande un ensemble d'habitude acquise. Elles sont nécessaires pour gagner du temps et atteindre ce que l'on souhaite. Mais ces habitudes nous entraînent dans une routine où s'installe l'ennui. Que serions-nous

détour I) Détour et intelligence Référence : Michel CARIOU Into the wild A) La capacité de prendre un détour : un signe manifeste d’intelligence, une caractéristique humaine * La théorie du détour, M.CARIOU,1995 * BERGSON,l’évolution créatrice, 1907 Objectif : améliorer une situation, une condition Détour=intelligence =conscience : des choix multiples pour contourner l’obstacle Exemple : les 4 éléments détournés au détriment de l’homme

Parlez-moi d’humour… Il n’ y a pas de comique en dehors de ce qui est proprement humain. (Henri Bergson) Redite moi des choses drôles ! Je ne suis pas las de les entendre... On peut tout dire avec humour, aborder tous les sujets : la mort,  l'amour... et même le nazisme (Chaplin, Le Dictateur) ou les camps de concentration (Benigni,  La vie est belle). « Le rire est la politesse du désespoir. Si le rire sacrilège et blasphématoire que les bigots de toutes les chapelles taxent de vulgarité

comme l'interdiction de voler, de tuer, de violenter. Mais les lois sont le fait des hommes. D'autres règles, nous sont inculquées dés notre plus jeune âge, soit pour nous permettre de mieux nous intégrer dans la société(lire, écrire, compter, la politesse), soit par conviction religieuse, par exemple.(fidélité, voire chasteté,solidarité, etc...) certaines donc, fort contestables, et là encore, du fait des hommes et non de la nature! Partie II Locke conteste l'opinion qui veut que, la morale

Mathilde revient d’Algérie après de longues années d’absence, l’on comprend très vite que tout oppose les deux membres de la famille. Dans un premier temps nous montrerons en quoi le dialogue informatif entre les deux personnages qui affectent la politesse participe de la scène d’exposition puis nous montrerons qu’elle installe surtout une tension entre le frère et la sœur dont le différent paraît difficile à surmonter et qui laisse augurer d’une grande violence pour la suite de la pièce. L’extrait

Corpus • Document 1, François Rabelais, Gargantua, “Prologue”, 1534 • Document 2, Henri Bergson, Le Rire. Essai sur la signification du comique, 1924 • Document 3, affiche du film Le Dictateur (Charlie Chaplin), 1940 • Document 4 , Laurence Consalvi, “Des écla… boussures de rire”, article paru dans Deux mille ans de rire, permanence et modernité (collectif), Presses Universitaires Franc-Comtoises/Les Belles Lettres, Paris 2002 Consignes • Première partie (synthèse) : Vous