Bergson La Technique

80 3.2 La théorie des ensembles 86 4.1 La réflexion du virtuel sur l'actuel durant la perception 92 RÉSUMÉ Ce mémoire tente de clarifier la forme narrative de La Route des Flandres de Claude Simon en s'inspirant des théories d'Henri Bergson présentées dans Matière et mémoire et reprises par Gilles Deleuze dans Image-temps et Image-mouvement. Publié en 1960 dans la foulée du nouveau roman, La Route des Flandres relate les événements vécus par un jeune Français durant la Seconde Guerre

Lorsqu’il y a technique, production d’une œuvre, le travail permet de s’affirmer comme homme et individu (dialectique du maître et de l’esclave de Hegel, « cogito pratique »). En travaillant, l’homme se fait homme et s’affirme pour lui et pour les autres (reconnaissance sociale) C. Le travail permet aussi de conquérir la liberté en formant la volonté et « la mystique exige la mécanique »selon Bergson Conclusion : si le travail ne se réduit pas à un gagne-pain, s’il y a en lui technique et œuvre,

lorsqu'il y a technique, production d'une œuvre, le travail permet de s'affirmer comme homme et individu ( dialectique du maître et de l'esclave de Hegel, « cogito pratique »). En travaillant, l'homme se fait homme et s'affirme pour lui et pour les autres ( reconnaissance sociale). - le travail permet aussi de conquérir la liberté en formant la volonté et « la mystique exige la mécanique » selon Bergson. Conclusion : si le travail ne se réduit pas à un gagne-pain, s'il y a en lui technique et œuvre

toutes questions n’a pas de réponse scientifique comme l’affirme wittgenstein. III - les sciences ne satisfont pas seulement notre désir de vérité, mais autre chose : → Bergson : th. Scientifique réaliste : sciences permettent mise en évidence de ce qui existe déjà (à chercher pour compléter) les techniques conclusion: les sciences ne sont qu'une preuve de notre désir de connaissance de vérité qui abouti à la question «comment?» de l'homme elles peuvent permettre de combler notre

3, solution utilitariste se trouve entre la rawlsienne et la libertorienne B. Redistribution équitable et théorie économique Fonction d’utilité sociale Samuelson Bergson : « A reformulation of certain aspects of welfare economics » Quaterly Journal of economics 1938 Samuelson : « Foundation of economic analysis » 1947 Economie d’échange (cad sous production) pour simplifier

quantification qui est le recule condition de l’objectivité et de la généralité. La chaleur sentie par le corps ne devient pas un fait scientifique que lorsqu’elle est perçue comme nombre sur un thermomètre. En plus l’observation scientifique est une technique de construction : Les faits scientifiques sont élaborés et transformés au niveau de la raison. Le réel n’est pas saisissable qu’à travers un système de symbole et de convention. Le savant est toujours en face de faits construit. Ajoutons que l’observation

beaucoup plus que l'art n'imite la vie." (Oscar Wilde, Intentions) | | |* "L'art n'a d'autre objet que d'écarter (...) tout ce qui nous masque la réalité, pour nous mettre face à la réalité même." (Bergson, | | |Le rire)  | | |"L'art est la magie délivrée du mensonge d'être vrai" (Adorno, Minima moralia)

Cela conduit à l'identifier à tout ce qui est rationnel. Tout ce qui est réel est -il rationnel ? Oui, répond sans hésiter Hegel. D'autres philosophes, tels que Bergson, dénonce les limites de la raison qui range, stéréotype et simplifie par là la très grande complexité de la réalité concrète et mouvante des choses. Le langage, en fixant les concepts ne risque-t-il pas de figer la réalité ? En certains domaines

DM 5 : Quelle est la finalité de la technique ?Lorsque l’on se demande à quoi sert la technique, on peut penser d’abord qu’elle est le moyen pour l’Homme de répondre à des besoins vitaux, ou du moins lui faciliter l’accès à ces besoins. Pourtant, une grande partie du monde satisfait aujourd’hui ces besoins naturels et primaires, comme manger, boire, se chauffer ou encore se soigner ; et pourtant les progrès techniques n’ont jamais été aussi rapides et significatifs. Il est alors légitime de se questionner

on cherche à sortir de la « logique » un peu simpliste du plan immédiatement calé en deux parties, « oui » et « non » et qu’on ne sait comment conclure... Pour ce sujet, par exemple, la formulation permet de s’interroger sur l’angle théorique ( technique) du langage comme moyen d’expression de nos idées, et sur l’angle pratique, moral ou politique : on peut donc commodément trouver un plan en trois étapes, qu’on résumerait ainsi : « S’il semble que, techniquement parlant, le langage est l’outil