Bergson La Technique

L'outil n'utilise que la force musculaire, alors que la machine est un assemblage de pièces destiné à produire une fin grâce à une énergie autre que humaine. C'est le résultat d'un progrès technique, c'est la conséquence des connaissances humaines, résultat du développement du savoir.La machine possède une indépendance à l'homme, c'est pour cette autonomie qu'on peut craindre la machine. Décalage dont peut provenir le danger potentiel de la machine. Décalage entre la machine, produit de l'homme

(« se rendre maître et possesseur de la nature », Descartes) Transformation de l'Homme lui-même (évolution, progrès technique) Transformation du travail Le travail permet un progrès technique qui lui-même transforme les conditions de travail. La façon de travailler se modifie au fil du temps. On travaille pour améliorer les conditions de travail lui-même. Ex : On fabrique des robots-automates dans les

chapitre 03 – Autrui chapitre 04 – Le désir chapitre 05 – L’existence et le temps p. 6 p. 10 p. 14 p. 18 p. 22 La culture p. 27 chapitre 06 – Le langage chapitre 07 – L’art chapitre 08 – Le travail chapitre 09 – La technique chapitre 10 – La religion chapitre 11 – L’histoire p. 28 p. 32 p. 36 p. 40 p. 44 p. 48 La raison et le réel p. 51 chapitre 12 – Théorie et expérience chapitre 13 – La démonstration chapitre 14 – Le vivant chapitre

02 – La perception chapitre 03 – Autrui chapitre 04 – Le désir chapitre 05 – L’existence et le temps p. 6 p. 10 p. 14 p. 18 p. 22 La culture p. 27 chapitre 06 – Le langage chapitre 07 – L’art chapitre 08 – Le travail chapitre 09 – La technique chapitre 10 – La religion chapitre 11 – L’histoire p. 28 p. 32 p. 36 p. 40 p. 44 p. 48 La raison et le réel p. 51 chapitre 12 – Théorie et expérience chapitre 13 – La démonstration chapitre 14 – Le vivant chapitre 15 – La matière

présences de coachs sont des armes utiles en ces périodes difficiles même si elles peuvent apparaître un peu couteuses » conclut Georges. 2 - Il faut oser « Plus l’époque est difficile, plus elle appartient à ceux qui osent » affirme net Alain Bergson, analyste chez Cooper and Pearson « En période de crise, il faut un conquérant à la tête de la société ou du moins comme responsable du développement. Il faut anticiper la reprise et intelligemment se positionner sur les marchés émergents ou susceptibles

faculté de la parole, qui lui permette d’exprimer sa pensée par des mots et non seulement par des cris, l’homme au lieu d’utiliser des onomatopées utilisent de plus en plus des mots pour exprimer leurs sentiments. C’est d’ailleurs ce que leur reproche Bergson, selon lequel les mots sont insuffisants pour exprimer ce que l’on pense, car le mot, crée par notre pensée et est alors précède alors notre réflexion et nos pensées. L’homme selon lui, aurait inventé les mots pour nous tromper nous même , mais souvent

dans une ellipse saisissante l'os lancé par le singe en colère, qui s'en est servi de massue, devient un vaisseau spatial, fleuron d'une technique très sophistiquée... On peut donc estimer, en raison de ces outils, que toute vie humaine a été associée à une culture donc à une vie sociale et à de la communication. Il ne saurait y avoir des outils et des techniques que s’il y a des efforts conjugués de quantité d’hommes et de générations. Il est donc probable que l’homme ait toujours été social, artisan

L’essor technologique et l’idée de progrès Longtemps, le développement de la technique s’est fait quasiment sans bornes ni limites. Le présupposé d’un progrès, à la fois fin (but de l’action technique) et produit (résultat obtenu grâce à son intervention), lui conférait un pouvoir souverain. Conçue comme autorégulatrice et, de plus en plus, comme autofinalisée, la technique a répondu à sa propre expansion ou à des besoins par elle-même créés, dans une logique de surenchère, ou dans une forme de

préférence même si elle est morale ? La volonté n’est pas simplement ce qui émerge d’un complexe physico-chimique. Un aspect de la volonté semble échapper complètement à la nécessité : celui qui génère de nouvelles formes d’action technique ou sociale. Il y a, pour Bergson, une participation de la volonté individuelle à un élan évolutif en dehors des déterminations matérielles ou de la simple reproduction d’une « morale close » sur ses préférences. La volonté individuelle peut devenir une expression

Bergson depasse durkheim aout de la conception solodiarté socialeThomas piketyInterdependances sociales, après 48 ; mouvement fin 19 volonté de substituer au langage de la fraternité : langage solidarité sociale, car on est interdependnat socialement (Durkheim société sociale) on a des devoirs de justice a mettre en amont,Solidarité sociale c’est ce que prends la morale sociale : education, on participe a cette société, fraternité renvoie à cette transformation de la société, : fraternité faite pour