Bergson Le Rire Analyse

Collection dirigée par Étienne Chantrel THÈME DE CULTURE GÉNÉRALE 2014–2015 EN PRÉPA COMMERCIALE 20 dissertations avec analyses et commentaires sur le thème La vérité Sous la coordination de Anne Staszak Par Caroline Baudouin : professeur agré- gé de philosophie Hubert Carron : professeur agrégé de philosophie en CPGE Benoît Da Silva : professeur agrégé de philosophie Henri Dilberman : agrégé de philoso- phie, docteur en philosophie Laurent Giassi : professeur agrégé de philosophie en CPGE, docteur

appel a l'imagination ? En quoi peut-on dire que l'art fait appel a l'imagination ? (Art) Comment l'artiste dépasse t-il les limites du langage et sa codification ? (Art) Peut-on voir la réalité directement telle quel est ? (a partir d'un texte de Bergson) (Art) Y a-t-il un progrès dans l'art ? (Art) L'artiste imite t-il le réel ? L'art nous permet-il de nous libérer du temps ? (L'art) En quoi la beauté artistique est-elle supérieure a la beauté naturelle? (L'Art) Que vaut un livre qui n'a pas même

retournement brutal de Sganarelle, qui se met à dire la vérité sur son maître, à la venue de celui-ci, prit par la peur se contredit en reprenant ses paroles et en niant (l.113) => Inversion du discours immédiat, on rejoint la définition de Bergson : « Le rire c’est la mécanique plaquée du vivant ». 2) Le rôle des apartés à des jeux de scènes Les apartés sont distribuée de manière régulière et rythmée (l.59-67) on a 4 apartés (l.76-79) => 4 apartés+ 6 apartés à la fin de la grande tirade de Dom Juan->

sienne ; Malaussène, qui se croise avec l’auteur ‘J.L.B.’ et la ‘balle 22’ qui, elle, a été tiré par Krämer, qui n’est autre que J.L.B. Ces deux éléments s’opposent mais en même temps se rapprochent. Ce phénomène, je l’aborderai plus loin dans mon analyse des thèmes, vu qu’il réapparaît plusieurs fois dans le livre. Une certaine philosophie se retrouve dans ce livre autour de la phrase « La mort est un processus rectiligne », à la ligne 11 de cet extrait. Tout d’abord, le livre commence par

est permis de parler à son sujet non seulement de certitude, mais d'évidence, car il est d'usage de réserver ce dernier terme pour désigner une certitude de nature intuitive. Or l'intuition est une connaissance absolue, non relative ou partielle. Bergson distingue deux sortes de connaissances. L'une qui s'effectue du dehors. Elle est nécessairement relative au point de vue que j'ai de l'objet. L'idéal serait de pouvoir coïncider avec l'objet, de le connaître de l'intérieur. Par exemple, l'observation

SOMMAIRE INTRODUCTION 2 I. DEFINITION DU CORPUS A. Description du protocole, le support, le choix des matières. Commentaires et analyses du cheminement. 10 B. La charge expressive de la couleur des corps dans Saturne et la mélancolie de Goya et Le Bœuf écorché de Rembrandt. 15 C. Le rôle de la couleur rouge 22 D. Le papier, la peau. 27 II. L’HOMME ET L’ANIMAL : LA PEAU COMME UNE SURFACE D’ECHANGES A. Historique

comique qui fait encore sérieusement défaut, c'est celui du rire. Entre le purement physiologique -- quels muscles et nerfs réalisent l'acte de rire -- et le psychanalytique, personne n'a su finalement nous dire, ni Freud ni Bergson, ni Baudelaire ni Meredith, pourquoi on rit. Décharge d'un surplus d'énergie psychique? Mais pourquoi prend-elle, et dans certaines circonstances seulement, cette voie précise plutôt qu'une autre? Et puis «rire » désigne toute une gamme de manifestations objectivement diverses;

La sympathie permet-elle de connaître autrui ?Analyse du sujet :1) Définitions- sympathie : du grec « sum », avec, et « pathos », sentiment, souffrance→ attrait spontané d'une personne vers une autre, concordance, accord de mêmes affinités, goûts, etc.→ synonyme de compassion (mot d'origine latine, même construction étymologique que celui d'origine grec) : partager les souffrances, les sentiments de quelqu'un – éprouver ensemble→ processus d'identification à autrui (on reconnaît ce que l'on a déjà

Peut-on comprendre l’autre ? Premier temps : chacun de nous grandit dans un bain culturel qui nous façonne (art, travail, technique, religion). L’homme appartient et ne peut qu’appartenir à sa culture. Mais comment se manifeste-t-elle ? 1) Analyse du fait culturel La culture : ensemble de pratiques collectives ou communautaires correspondant à des principes transmis de génération en génération. Texte de George Bataille tiré de L’érotisme (1957) « Je pose en principe un fait peu contestable :

héros est émouvante, il n’est pas question de s’apitoyer sur son statut d’orphelin, comme l’indiquent la trivialité et l’humour du récit. Vers l’oral du Bac p. 68-70 Analyse des pages p. 63-64, lignes 93 à 125 ☛ Montrer comment, par-delà l’humour de l’extrait, s’expriment les arguments et les valeurs du personnage Analyse du texte I. Une scène d’humour noir a. La situation est des plus incongrues : ce n’est pas une infirmière mais un toxicomane qui vient régulièrement faire sa piqûre à