Bergson Le Rire

(1ère partie) (1ère sous-partie de la 1ère partie) (L’idée) La tentation du mal est d’autant plus puissante, qu’elle engendre une sensation de plaisir. (Argument) En atteste le réflexe, commenté d’ailleurs par Bergson, dans Le Rire, et qui consiste à rire méchamment d’un être humain qui tombe subitement. (Exemples puisés dans les œuvres au programme[2]+ l’analyse des exemples) Jean Jacques Rousseau, analysant le comportement du « méchant », rend compte de ce penchant : « sans la

s'évader. La contemplation d'une œuvre d'art permet au spectateur de voyager à travers elle et de s'échapper du monde réel, en étant transporté dans sa dimension artistique et esthétique. Par exemple, en regardant une comédie, un spectateur peut rire, oublier la réalité et se distraire, sans aucune volonté de transformer le monde. Cependant, est-ce que l'artiste peut exercer un pouvoir de transformation de la réalité, que ce soit artistiquement, moralement ou même politiquement ? Dans un

contre, lorsque j’essaye d’expliquer ce que je ressens, je rencontre plus de difficultés car je suis obligé de les associer à des mots du langage ordinaire. Le langage parait donc trahir la pensée car il ne semble pas à la hauteur. Dans le Rire, Bergson oppose le langage ordinaire, qu’il considère comme du « prêt-à-penser », au langage artistique, qu’il considère comme du « sur-mesure ». Il considère le langage ordinaire trop pauvre pour pouvoir prétendre retranscrire la réalité perçue. Selon

«existence». 1. Vie : en biologie, ensemble des phénomènes propres à tous les organismes (animaux et végétaux), parmi lesquels l'assimilation, la croissance et la reproduction. 2. Durée s'écoulant de la naissance à la mort. 3. Élan vital : chez Bergson, courant de vie qui se déploie à travers la matière en créant perpétuellement de nouvelles formes. * réalité : 1) Réalité: * Caractère de ce qui a une existence concrète, par opposition aux apparences, aux illusions ou aux fictions de notre imagination

également acteur, sauf dans cette partie — et le temps des événements relatés dans Un amour de Swann, la distance ayant souvent un rôle à jouer dans l’introduction du comique dans le discours, et ce, en éloignant l’émotion, ennemie du rire : « Pour qu’il y ait rire, l’insensibilité doit être de la partie », rappelle Denise Jardon (p. 11). Dès lors qu’un « je » se raconte et exprime sa souffrance, la situation narratologique se présente autrement, comme c’est le cas dans la majeure partie de la Recherche

grand public car lui non plus n'aime pas les choses élégantes. Je ne fais que m'adapter à ce goût populaire ». Le pouvoir du rire[modifier | modifier le code] Le rire grotesque et sarcastique est son leitmotiv artistique, permettant une reconnaissance immédiate de son auteur. Ses visages au rire franc et massif montre une bouche démesurément ouverte par un rire laissant apercevoir les dents comme dans un alignement impeccable de touches blanches d'un piano, créant un effort visuel fort en créant

» en jouant sur les mots et en affirmant qu’elle n’est pas une « salade ». Du coup la tension est palpable, l’atmosphère devient lourde mais l’enchainement de répliques du fait de leur caractère mécanique peut produire le rire des spectateurs, Bergson ne disait-il pas que le rire naît du « mécanique plaqué sur du vivant ». Les deux personnages sont présentés comme deux vieux enfants querelleurs qui se chamaillent, se chicanent dans une sorte de jeu cynique qui ne fait qu’exacerber les tensions.

lapsus, aux manies, obsessions et autres symptômes de ses patient(e)s, pour aboutir à une théorie du psychisme, célèbre, mais scandaleuse et controversée. Pour aller plus loin : FREUD, Psychanalyse, « Les grands textes », PUF. ** 15) BERGSON : Le Rire ; PUF. L’analyse du comique révèle le fonctionnement de notre intelligence, et -via la comédie- les rapports entre langage, art et réalité. ** 16) BACHELARD : Le Nouvel Esprit scientifique ; PUF. ** L’auteur, philosophe de formation scientifique

l'invasion agaçante de l'élève, l'affolement soumis et défensif de Rose. Ces remarques devaient être accompagnés d'exemple précis et commentés pris dans le corpus. 2° L'origine du comique : Vous pouviez vous appuyer sur l'ouvrage de BERGSON évoqué en cours : LE RIRE. On attendait de vous que vous montriez votre connaissance des différents types de comique : de geste, de mots, de situation, de mœurs et de caractère. Des exemples de plusieurs natures pouvaient être puisés dans les trois textes.

nul ignore. Selon lui, l’essence de l’art est de faire advenir de ce qui est. Mais d'où provient cet oubli des choses? Pourquoi l’homme ne les voient pas directement ? Le langage est ce qui déforme et restreint notre perception. Henri Bergson, dans Le rire affirme qu’effectivement, notre langage, dans son usage utilitaire, nous impose des étiquettes. Est-ce que les mot que nous offre notre langue sont-ils les bons pour décrire le monde autour de nous ? le langage est inapproprié aux ressentis