Black feminism

des féministes l’âge de son premier enfant à des fins de jouissance, contre l’intérêt de la nation qui promouvait une politique nataliste11. En permettant aux femmes de tenir des rôles sociaux jusque-là considérés comme exclusivement masculins, le féminisme conduirait également pour les antiféministes à une indifférenciation ou une confusion des sexes. La masculinisation des femmes ferait ainsi courir un risque aux relations de séduction entre hommes et femmes. L'apparition des premières étudiantes

Publishing Group. * DE BEAUVOIR Simone (1949). Le Deuxième Sexe. Paris : Gallimard. * DE SINGLY François (Juillet 2007). L’injustice ménagère. Vottem (Herstal) : Armand Colin. * DELPHY Christine (2010). Un universalisme particulier. Féminisme et exception française (1980-2010). Paris : Editions Syllepse. * DERVILLE Grégory(2008), Le Pouvoir des médias mythe ou réalité ? * DUNCKLEY JONES Rachel & KELAN Elisabeth K. (2010). Gender and the MBA. London : The Academy of Management

droit de vote. Cependant, si l’histoire retient le mouvement des suffragettes en Angleterre qui aboutit au droit de vote en 1918, la France a perdu la mémoire de ces femmes qui ont voulu, comme les hommes, être considérées comme des citoyennes. q Féminisme et politique L’accès à la citoyenneté n’est pas suffisant pour accéder à la parité. Il est également nécessaire que les femmes aient une représentation suffisante au niveau des élus. Un pourcentage de 18,5 % de femmes à l’Assemblée nationale lors

LES FILLES DE NOCES MISÈRE SEXUELLE ET PROSTITUTION AU XIXÈME SIÈCLES [pic] nécessaire à la société qu’il faut contrôler et réglementer afin d’y éviter un mélange des différentes classes. Ce système se verra vite dépasser par la réalité sociale du moment. En effet la fin du Second Empire voit apparaitre l’émergence de nouvelles demandes et conduites prostitutionnelles qui reflètent notamment l’embourgeoisement d’une clientèle qui recherche l’illusion de la séduction, de la femme

sociaux : nouvelles formes. Les formes de mobilisation différent évolue selon contexte eco & social. b. Diversité d’enjeux. Eco + politique + culturels/symbolique. Ex : les retraites, les salaires + Changer loi : IVG, droit de vote + Laïcité, féminisme, LGBT. c. Diversité d’acteurs. • Associations loi 1901 : Greenpeace, act up … • Syndicats : 1884 (Loi Waldeck-Rousseau fin de la loi Chapelier 1791 et l’interdict° de coalit°, associat° qui a pour but la défense des intérêts matériels et moraux

place du féminisme. b) La légalisation des moyens de contraceptions. c) L’émancipation féminine par les textes de lois. 2) Une conquête inachevée. a) La parité hommes/femmes : une progression continue mais sans fin. b) Les résistances sociales et culturelles.   1) DU SILENCE A LA CONQUETE DES DROITS. a) Les antécédents et la mise en place du féminisme. Féminisme : doctrine qui a pour objet l’extension des droits civils et politiques de la femme. Les premières idées du féminisme nous

années 1970, les Américaines se sont massivement engouffrées dans la catégorie « cadres et professions libérales »23. La proportion de femmes dans ce groupe (infirmières et enseignantes exclues) était de presque 5% en 1967 pour atteindre 22% en 1997 (Black et Juhn, 2000). Parmi les femmes qualifiées (ayant un diplôme universitaire), cette proportion a été multiplié par 3 durant cette période pour atteindre 40% en 1997. Si l’on considère les professions libérales à haut salaire, la proportion de femmes

Malthusianisme et féminisme dans les milieux anarchistes et syndicalistes révolutionnaires au tournant des XXe et XXIe siècles. La croissance est une idée à la mode aujourd’hui. Au-delà des seuls courants écologistes il est fréquent d’entendre que la solution à tous les maux qui frappent l’humanité serait de rompre avec une logique « croissanciste » c'est-à-dire une politique tout entière tournée vers la croissance. Ce courant est bien moins nouveau qu’on pourrait le croire : dans chaque période

Catherine Nolin Réflexion psychologie numéro 2 Le féminisme a-t-il encore sa raison d’être en 2011 ? Pour ma part, je crains bien qu’en effet le féminisme à encore sa raison d’être aujourd’hui. Bien que les femmes ont recours à beaucoup plus de ressources et ont beaucoup plus de droits qu’autrefois, je crois toujours que nous ne sommes pas tout à fait en égalité avec les hommes. Je crois que même aujourd’hui il arrive parfois que les femmes sont limitées dans certains emplois. Prenons par

but est de privilégier(1) la favorisation à la réflexion sur différents problèmes de sociétés, la plupart du temps contemporains à l'époque, avec des thèmes ''mobilisateurs'' comme la religion, les questions sociales, les valeurs humanitaires, le féminisme ou encore les problèmes politiques et économiques. Cette littérature inspire de nombreux poètes comme Louis Aragon qui publie notamment en 1943, Le Musée Grévin sous le pseudonyme de François la Colère(2). Ce recueil contient de nombreux poèmes tel