Blame Paradoxal

l’inconstance Progression du texte ? 1. La critique de la constance : réfutation de la thèse S. (le blâme) 2. L’éloge de l’inconstance : thèse de DJ 3. La stratégie du séducteur 4. la mégalomanie de DJ Une stratégie argumentative 1. La critique de la constance : réfutation de la thèse S. (le blâme) Délimitation du passage. Les arguments : - Le retournement des valeurs par l’affirmation paradoxale « se piquer (mettre son point d’honneur) d’un faux honneur d’être fidèle » ( cette expression

Laurencin), le poète affirme sa conception de la poésie en 3 temps. Dans in premier temps il oppose monde moderne et ancien pour défendre une vision paradoxale et insolite de la modernité poétique , enfin il affirme un lyriqme tout à fait singulier. I- Un poème qui ouvre le receuil sur une opposition entre monde ancien et monde moderne 1-Blame du monde ancien - lassitude (v1,5). Expression d'une profonde lassitude à l'égard de ce monde périmé : répétition de "las , assez", effet d'insistance

de tons, de registres et sa dimension ethnographique. Grande maîtrise de la narration. Dimension humaniste profonde dans son regard sur une humanité « une ». Un des textes fondateurs du mythe du "bon sauvage". Mais aussi récit autobiographique paradoxal : le "je" n'en est pas le sujet. (comparer avec l'entreprise de Montaigne). Présence de Dieu (voir fin) Le voyage y est à la fois concret et mental, par ses parallèles fréquents entre le Bresil et la France, il fait voyager son lecteur aussi

totale envers DJ, lacheté (parle ds dos DJ), instabilité, blâmeDJ, peur de DJ, aliéné à DJ, pédant (parle latin,ref culturelles), hypocrite ds sa relation ac DJ, ridicule, superstitieux. | Femmes sont des proies pour DJ. | | Acte1sc2 : éloge paradoxal de l’infidélité | Eloge infidelité, ≠mœurs, moquerie, justification de ses actes, charmeur, fidélité=mort, øpassion, cynisme, conquérant | Manque de mots, séduit par paroles DJ (compare à livre), choqué par comportement DJ, charmé par DJ (tout comme

poème satirique Le Mondain à 42 ans. Il croit au progrès de la société fondé sur la civilisation et l'échange pacifique commercial. Cette fois dans le progrès est associé au blâme envers l'église et pense que le bonheur ne réside pas dans la possession de bien terre. Nous avons donc un texte épidictique ( éloge du progrès et blâme de la pensé de l'église). Le question du bonheur est une science qui s'appelle le démonisme Voltaire affirme que le bonheur se trouve ici bas sur terre. Rousseau

s’y prend-il pour concevoir une fin aussi surprenante. Nous verrons dans un premier temps les scènes 4, 5 et 6 du dernier acte comme un dénouement resserré, puis nous analyserons le spectaculaire avant de porter notre attention sur l’aspect paradoxal. Tout au long de la pièce, les scènes sont dans l’ensemble assez équivalentes en taille, et les actes ont un nombre de lignes semblables. Ceci est notamment dû aux bougies, seul moyen d’éclairer la scène au XVIIIème siècle et qui avaient

Femme oisive surtout par rapport à la dernière partie du texte. Il utilise une paraphrase sur l’apparence de la dame pour parler d’elle : « La dame en robe d'ottoman violine Et en tunique brodée d'or Décolletée en rond » II) Un éloge qui tourne au blâme 1) description des femmes ouvrières « les femmes » à contraste avec la première partie : LA dame. Pluralité, « femme » traduit le genre mais pas la classe, comme le mot « dame ». Atroces : peu flatteur. « Le fer était leur sang, la flamme

maître, un blâme, à Gusman, valet d’Elvire. Il le critique vivement en le qualifiant de « pourceau d’Epicure », « vrai Sardanapale », « hérétique »… Il présente son maître comme un libertin sans aucune morale : « rien n’est trop chaud ni trop froid pour lui ». Il a tenté de raisonner son maître à propos de ses mœurs qu’il n’approuve pas : «Il me réduit à applaudir ce que mon âme déteste », mais en vain. cette scène commence par éveiller la curiosité du lecteur par un éloge paradoxal qui annonce

peint le portrait peu élogieux de DJ et blâme la conduite de son maître. L’effet d’attente mis en place par Molière confére alors à cette première scène un caractére particulier. LECTURE Nous pouvons donc nous demander en quoi cette scène d’exposition est elle a la fois typique mais aussi singulière ? J’étudierais d’abord les marques de la scène d’exposition pour aborder ensuite la relation maître/valet et je terminerais enfin par l’éloge paradoxal du tabac. Les marques de l’exposition

cruauté. Les registre : - tragique au début. L’évocation de la peste et de l'Acheron. La figure d’œdipe plane sur ce début. Comparaison avec la guerre. Impossibilité d’échapper au mal. Bcp de négation. - du pathétique II-l’éloge paradoxale de l’éloquence. Éloquence : art du « bien parler » l'art oratoire. 1- discours du lion. étude des pronoms #des adj * ceux a la 1°pers du sing. * nous, on (de généralité) nous implique les autres. Il dilue sa responsabilité. Connecteurs