Blame Paradoxal

= ennui - métaphore filée du conquérant : "vaincre", "résistance", "triompher", comparaison avec Alexandre - ironie = remise en cause des propos de Sganarelle --> Eloge de la séduction / de la conquête / de la femme. ˜ Un éloge paradoxal : - // un blâme de la fidélité (voc. négatif "s'ensevelir" // mort "renonce au monde") - contraire à la religion / aux moeurs : "d'un faux honneur d'être fidèle" = opposition = provocation de la part de Molière = critique éloge de la femme MAIS

vicieux (abus de confiance et de pouvoir) Ce monde qui est censé être plus civilisé n’a pas fais preuve de civisme. | REGISTRE POLÉMIQUE REGISTRE POLÉMIQUE Lignes 1 à 9: Le Monde-enfant Lignes 10 à 14: Blâme de l’Ancien-Monde Lignes 14 à 22: Éloge du Nouveau-Monde Lignes 23 à 25: Blâme du Nouveau-Monde Montaigne dénonce l’infanticide commis par les Européens. Il dénonce aussi le fait que L’Ancien-Monde a été un fléau du Nouveau-Monde Ce qui se voulait un projet humanisme s’est revelé

phrase.· Une antithèse est en effet créée par l’opposition d’un terme péjoratif à un terme mélioratif : « boue » s’oppose à « nobles » et « plaît » à « méprisée ».· La conjonction de subordination « parce que » exprime la cause mais la cause est ici paradoxale : c’est parce qu’elle est méprisée que la boue plaît.Phrase 2 :· Le verbe « honnit » est soutenu, trop pour parler de la boue, mais digne du genre de l’ode.· Les deux propositions qui composent la phrase distinguent la réaction intellectuelle « honnit »

Les thèmes poétiques fréquents Vincent Van Gogh, Le Jardin du poète, 1888les thèmes lyriques traditionnels - les sentiments comme l’amour ou la tristesse → Pourquoi ces sentiments en particulier ? Parce que ce sont des émotions qui ont, ou peuvent avoir, une dimension esthétique : ils peuvent être liés à la beauté, être idéalisés ou être sublimés. - la beauté, et en particulier celle du corps humain (yeux, cheveux, visage, bras, main : le haut du corps en général) - la vie : naissance, mort,

« D’un faux honneur d’être fidèle ! » Cette phrase exclamative dans laquelle on remarque l’emploi de l’ironie permet à DJ de montrer qu’il a sa propre théorie anti-conformiste. II. La Philosophie de Dom Juan a) Un éloge paradoxal : éloge de l'infidélité et blâme de la fidélité Dévalorisation systématique de la constance, de la fidélité. Cette notion est constamment associée à des termes péjoratifs, ce qui rélève combien elle est décriée : «  un faux honneur d'être fidèle » «  la constance

l’air », obscénité, luxure et prostitution. La mort et le mal nourrissent la vie et le bien de ceux qui en jouissent (chienne, mouches et poète). Eloge de la « Nature » allégorisée assistée par un registre épique (« bataillons »). Le blâme devient un éloge paradoxal. 2. La promenade de l’amour et de la mort : a. Lyrisme et promenade sentimentale : l’adresse à la femme aimée, lyrisme et hyperboles romantiques. b. Dimension morale et vanité : la conscience de la mortalité permet à la beauté féminine

judiciaire", abolie en 1580    Locuteur : Montaigne  utilisation du "je"  revendique son opinion comme propre : "je pense que", "à mon avis"  Destinataire  tout lecteur  les magistrats : "vous"    Thèse  Dénonciation de la torture  Blâme, condamnation : "moyen plein d'incertitude et de danger" Montaigne reprend le point de vue des magistrats pour démontrer l'erreur en les réfutant.  Dimension réfutative  polémique   3 arguments successifs.    La torture montre la capacité

Délibératif : but: Faire adhérer le lecteur à une thèse en appelant à la raison ou au sentiment. Ouvrir un débat. Convaincre persuader Epidictique (sous registres du délibératif) : but : éloge ou blâme. Implication du destinataire (adresses au lecteur, questions oratoires), implication du locuteur : marques de la première personne…, voc mélioratif ou péjoratif Polémique :

ce qui fait de la notion de barbarie une notion relative. II. Réflexions entre la Nature et la civilisation Développement d’une thèse paradoxale. Selon le peuple la civilisation serait supérieure à la nature grâce aux progrès de l’Homme, c'est-à-dire qu’au plus il s’éloigne de la Nature, au plus il progresse dans son intellectualité. a. Le blâme de la civilisation * Connotations négatives pour la civilisation : « abâtardies »l 12, « goût corrompu » l12, « honte »l18. Montaigne décide

Le crime est normal, parce qu'une société qui en serait exempte est tout à fait impossible ; telle est la première évidence paradoxale que fait surgir la réflexion sociologique.  S'il est un fait dont le caractère pathologique parait incontestable, c'est le crime. Tous les criminologistes s'entendent sur ce point. S'ils expliquent cette morbidité de manières différentes, ils sont unanimes à la reconnaître. Le problème, cependant, demandait à être traité avec moins de promptitude.   Appliquons